【冷讀書】夢境要告訴我們的其實是……〔作者︰梁鳳玲〕

夢境有它的魅力，人人作夢，晚晚作夢，一覺醒來， 總想抓住夢的尾巴，好奇心驅使下，希望探知箇中訊息，在反映自己最近處於甚麼心靈狀態？這與我們的靈修經驗有甚麼密切關係？

古倫神父涉獵的課題多元化，此書與大家談夢。原來神父已從事三十多年夢境輔導，結合靈修指導。神父認為夢是被遺忘的上主話語，人可以經由夢境，在那裡經驗上主。基督徒該如何以正確的靈修與信仰態度面對夢境，並聆聽上主，與祂相遇。嘗試詮釋夢境之時，也不會迷失在坊間怪力亂神的解夢迷霧當中。

從宗教傳統中教父時代看夢境談起，五世紀希臘主教西內修斯（Synesios）著有《關於夢境》，具神學與哲學的解夢方式：夢境讓人看見自己真實的本質，帶領人到達靈魂的神性根源。上主會藉著夢與人對話，賜予靈魂原始的亮光；這亮光正源自上主，但人卻經常因為日常生活的疏忽而遮暗了這光。

所謂看見自己的亮光，就是找到真實的自己，與自己完全合一，與那個上主所居住的內在合一，即是心理學家及靈修作者彭迪谷修士（Pontikus）指的Apatheia（內在平靜）， 意謂「成為自己」。古倫神父指出，「成為自己」之路最後還是要透過潛意識的轉變；自我覺察、靜默、祈禱及對抗惡習之外，觀察夢境亦是一途，誠實地觀察自己的夢境和想法。

如何觀察夢境？神父引用心理學家榮格（Carl Jung）對夢的詮釋，夢是靈魂的寶庫，每一個夢境都是一個藝術品，觀察自己的夢境一如欣賞這個藝術品，首先抱有基本態度：我對此一無所知，然後圍繞這個夢境，注視不同的象徵，回到夢醒之際那一剎的直覺性感受，這也是進入潛意識之路。

榮格認為夢境可帶人觸及潛意識的面向， 配以表意識的片面，發展出更整全而豐富的面向，潛意識的世界是生命更新的來源。夢境也有補償性及預知性的意義，解夢又有客觀與主觀層次的區分；榮格強調，無論如何，嘗試解夢時必須與自己的生命故事及目前的內在情況連結，更要有耐性，不急於為夢境給予解釋。

第五章「夢境要告訴我們的話——夢中圖像的意義」非常吸引，「誘惑」人心，因為列出人普遍夢到的26項東西或處境，在解夢學中通常有何象徵意義？房子、車、墜落、性、被追趕、動物、遲到、關閉的門前、顏色、水、死亡與埋葬等等，是否感到很熟悉？是否急不及待想一窺究竟，滿足求知慾？神父強調這些不同形式的夢境及象徵記號，不應被看作為一本夢境百科辭典，總要以當事人的那個特定夢境之背景作依歸，嘗試默想那夢，好好觀照自己，看看在那時的腦海中浮現甚麼，內心也有甚麼的感覺，出現甚麼的聯想。

透過夢境，如何與上主連結？神父進一步作出肯定，夢對於我們的信仰之路非常重要， 觀察自己的夢，是一門藝術，是一門學問，也是一條轉變的契機之路，揭開我們內心的真實面，等待轉化，由上主改變我們的心。

夢與靈修

出版社 南與北文化 / 作者 古倫神父 Anselm Grun / 譯者 吳信如、范瑞薇 / 出版日期 2019年1月 二版 / 定價 $93 / ISBN 978-986-91753-0-2

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• 梁鳳玲，塔冷通心靈書舍。