【靈修小品】就在這一夜

有好些團體每年都在聖週前，舉辦猶太人的逾越節晚餐，說是體驗學習，有教育的味道，有味道的教育。有些舉辦單位很緊張地找所謂真正的無酵餅，又會在安排食物時，避免猶太人不會吃的豬肉或有殼類海產（故不可有叉燒蝦粒炒飯）；但有些則大模廝樣安排以柱侯醬及枝竹煮的羊腩煲；儘管可憐的小孩，腼腆在眾人前問：「在平日晚上，我們可隨意吃炆、煮、燉的肉，這一夜為甚麼要吃烤熟的羊肉？」然後主禮答說是天主如何在「出谷紀」規定不可吃炆的羊肉云云。就在這一夜，又隆重又輕鬆、又嚴肅又滑稽，黑暗、光明、法律、恩寵，都融會交織在一起。

一年一度復活節夜間禮儀，都教人心動。從祝聖新火的光焰，到點燃起一枝復活蠟燭的光芒，到所有參禮人手中的蠟燭的亮起，教堂空間幾分鐘前的黑暗，逐漸泛起隨呼吸舞動的柔光。看到這動人的美，有個念頭忽然浮現：四十晝夜的熱切祈禱、哀矜善工及無味的齋戒克己，難道就正是為了這一夜的這一剎那？ 

執事在蠟燭旁用洪亮的歌聲，宣布了復活的奧秘，居然坦白地表明：「雖然我毫無功德，天主既恩准我列入肋未人中，惟願他向我傾注他的光明，使我能唱出這蠟燭的完美讚頌。」為甚麼要詠唱蠟燭的讚頌？古時代，仍沒有電燈，燭光是唯一在黑暗中可以實在地給予安全及希望。希伯來民族，在每週的安息日、以及逾越節晚餐的開始，都會有一個由母親點燃燈光的儀式。一些隱修團體，在大節日徹夜祈禱，亦會由光的禮儀開始。所以，就在這一夜，年度最大的慶祝，復活節夜間禮儀，理當有最高峯光的禮儀。

曾經看過一些被戲虐為禮儀分子的朋友， 在網絡上表示於聖週六的夜間禮儀中，千萬不可用人造蠟的蠟燭（用小電筒或LED燈代替蠟燭， 更是致死的大罪）。然而聖教法典或禮規的紅字指引，也比不上〈逾越頌〉行文的內證，來說服創意澎湃的禮儀服務人員棄人工而取自然，因為歌詞有兩次明顯提及到蜜蜂：「蠟燭是人手的事奉，蜜蜂的工作，聖教會的禮品，求你把它當作為晚祭的讚頌。」以及「蠟燭雖分出許多小火焰，但自己的光不會減損，因為蜜蜂所釀成如此珍貴的蠟，為這火提供著養料。」（目前流行的譯文只是一個簡化版本）。就在這一夜，細小的蜜蜂也擠身在神聖的禮儀中。真的，逾越的意義，怎能不是惠及穹蒼眾生？難怪，〈逾越頌〉第一段這樣說：「如此輝煌燦爛的大地，請愉快高歌！因為永生君王的光輝，照亮了你。」

有一個這樣被遺忘的傳統：在這一夜的開始，我們看到由蜜蜂釀成的蠟所點燃的光；這一夜的慶典在結束時，新領洗的基督徒，喝下蜂蜜牛乳，代表進入了福地。生命、重生、永生的味道。

 • 本欄作者：伍維烈、何家怡、梁偉才、梁達材、麥琬淑和黄漱芳輪流執筆。