【冷讀書】我們真的相信通過聖事接觸基督嗎？〔作者︰楊孝明〕

教宗、主教、神父們時常都聲嘶力竭地呼籲我們，要做一個熱心教友，不能做主日教友！可惜的是，教友依然故我，做了主日教友已覺得盡了責任，為何會這樣？我認為，潮流文化，現代思潮以及世俗化的影響，已經滲透進教友的生活，主教、神父、導師們的影響力已大大降低。明顯例子是，今天辦修和聖事的教友人數比起幾十年前甚至百年前少很多，而用人工避孕的教友卻可能有增無減！

今天要介紹的這本書《從寬恕到療癒》， 由艾瑞克．傑生（Eric Jensen, S.J.）神父所著，他希望我們以新的角度看修和聖事，不單激活我們的信仰生活，更希望我們能在聖事中得到療癒，而不是單單的罪赦！傑生神父覺得，教友在省察罪過時，有點像在樹上找枯死或生病的樹葉。但他認為，我們應該往根部去找，那麼，我們會發現，在根部，罪的樣子不太像罪，而像很多糾結，例如羞愧和罪惡感， 恐懼和憤怒！埋在這一切之下是創傷，特別是童年的創傷，我們在哭喊，渴望得醫治。神父說，那麼， 有甚麼藥方勝過和好聖事？

在拜占庭和東方教會，聖事被稱為神聖的奧蹟，因為聖神的德能透過聖事工作，帶來光明、愛與平安，使我們與天主、教會、及彼此和好。傑生神父說，羅馬教會對聖事的理解雖然也是如此，但多了一層法規主義的色彩，所以只有領受過聖秩的司鐸， 才有赦罪的能力。而拜占庭教會有些隱修士（單單修士，沒有受聖秩）也聽告解，給予赦罪。西方教會因為法規主義較重，一些敬虔的行為，例如守齋，常變成受「大罪」約束的教規，治療的功效雖沒被完全遺忘，卻只為治癒罪對教會造成的傷害。傑生神父認為，在梵二的光照下，或許司鐸可以反省自己是否需要醫治，畢竟他們也有創傷，也需要讓聽神父告解的神父分享他們的憂慮，傾聽他們的痛苦，並呼求聖神的德能帶來醫治和寬恕。

在此，傑生神父建議我們的省察，不單看思、言、行為，這些是枯葉而已，我們要往根部看，把被忽略、遺忘、或埋在意識層下的創傷喚回意識，帶到告解中，接受治癒！所以， 我們改變準備辦告解的方式，而神父也要改變和好聖事的慶祝方式，不再在亭子內，而是面對面，用的時間也要更長，善用聖事的潛能， 把罪過和創傷一併帶進來。天主教法典也提醒神父：司鐸應記得自己身兼法官與醫生的身分，並被天主立為正義與仁慈的聖職人。所以，傑生神父建議把靈修輔導帶進和好聖事中，結束時，可以在頭上覆手，若告解者不介意，也可以用一個慈父的擁抱結束。

我們有些教友願意花上幾千元一小時去見輔導，但卻不相信修和聖事的治癒能力！為何如此？因為我們不再相信啊！這就是世俗化對教會最大的衝擊！可惜的是，有時教會也沒有展現修和聖事的潛能，以致大家不能通過這聖事接觸真實的基督！

從寬恕到療癒From Forgiveness to Healing

出版 光啟文化 / 作者 Eric Jensen, S.J. / 譯者 左婉薇 / 出版日期 2025年1 / 定價 HK$53 / ISBN 978-626-7272-57-2

．本專欄與「靈火讀書」專欄輪流刊登

楊孝明，塔冷通心靈書舍。