【牧者之歌】 與「末日」共舞〔作者︰關傑棠〕

復活節剛過，有關死亡和復活的資訊言猶在耳，世界卻給「末日」的來臨而泛起非理性的掛慮。專家們紛紛作出專業或玄異的預測，好不熱鬧。正當人類為自己發明的AI機械人而沾沾自喜，以為人力勝天，天下無敵；殊不知一個地震和火山爆發，又把我們的智商打回「小學雞」程度。我們人總是驕傲，由有文字記載歷史到今天，這個毛病依然改不掉。

我賣軍火給你去打仗殺人，又用飛機火箭大炮把別人的城市炸個稀巴爛，回頭卻說會幫受害者重建美麗家園。上述不合邏輯與互相矛盾的罪行不知要胡鬧到幾時？哪天大家才肯坐下來一起應對大自然的天災？坦白說，用在打仗欺壓別人的軍費，用在掠奪他人資源以自肥的收益，絕對可以建出一個人人平等自由、安居樂業的世界。可惜我們走錯了方向，自以為是，以為自己管治國家的方法是唯一和最好的。結果全球烽煙四起，永無寧日。寶貴生命變得一文不值，這是不折不扣的「人禍」。最明顯的例子莫如以色列人對待巴勒斯坦的加沙人了。

回過頭來，談談天災，更加叫人感到無奈與無助。就拿近日全球熱話，即本年七月，日本將發生超強十級地震，影響所及，連香港也不能置身事外。未發生的事情已經這麽驚嚇，到真的發生時，世界不大亂才怪。教友很關心神父，他在紅磡居住高處，即從前的山谷邨，今天已建成豪宅。他願意留一套自己家的鎖匙給我們，如果地震後發生海嘯，神父可以立刻逃跑上山，以避一劫。這家庭對神職人員的愛，實在令我窩心。然而我倒反問自己，你真想及真能跑掉嗎？

話說螻蟻尚且貪生，人更加不在話下。不過中國人說的：「死可輕於鴻毛，亦可重於泰山。」又或者如古人文天祥的豪語：「人生自古誰無死，留取丹心照汗青。」再者如孔夫子說的：「未知生，焉知死。」大家可真有好好活過嗎？我想起電影《海神號遇險記》的主角──剛去世的真赫曼扮演牧師的角色，為了拯救其他人出險境，他有意識地犧牲了自己的生命；我們說他英豪的行為值得大家敬佩和效法。從這個角度來看，神父留下照顧逃不掉的教友，一起在聖堂祈禱，恭迎「末日」，亦似乎更合情合理吧⋯⋯

「末日」有兩種。前者是地球瓦解，全人類面對這「一視同仁」的訪客。正如經上記載的： 「死亡並非生命的終結或毀滅，而是永生的開始。」那又怕甚麼？後者是每個人都需要準備自己，迎接隨時隨地的不速之客──死亡。這兒有個故事更具啟發性：年青聖人類斯德行出眾，某日神師要考驗一下他：當時主角正在球場踢足球，神師提高嗓子：「類斯，如果這刻天主要收回你的靈魂，你會做甚麼事呀？」「我會繼續打球！」現代版的青少年多數會回應：「繼續打機！」換了自己，一定會跟天主講數，多給幾天時間去整理一下破損的人際關係和人間財物，然後才⋯⋯