在聆聽與對話中辨識聖神的聲音

「共議同行」這四個字看似熟悉，但又感覺陌生。這幾年來經常聽到，但是從何而來，又為教會有甚麽意義呢？原來在聖經上，從早期教會生活上已看到一些端倪。當時初期教會對非猶太信徒須否遵守猶太教法規議題，包括割損禮、吃祭肉問題出現爭議（見宗十五1-12），宗徒們在聖神領導下，為我們展示了如何以「共議同行」的模式解決了問題，這次耶路撒冷會議也成為了以後大公會議的雛型。

2024年10月26日，歷時三年的主教會議通過了《最終文件》，為教會邁向新的革新定立了方向，最終目標是讓教會更接近天主在當代的旨意，透過共融、參與和使命來體現「共議性教會」的精神。在個人層面，「共議同行」固然以深厚的個人與主關係為基礎，但這種「共議」與「同行」的動態，其根本基礎在於「團體性」， 且其內涵植根於教會的整體幅度之中。

「共議同行」的精神，是謙卑地放下自我， 打開心扉，讓聖神成為團體的帶領者。充分實踐「共議同行」的精神，「聖神內交談」是有效方法，當中有三輪時段，第一輪每位組員均有機會發言，其他人互相聆聽，聆聽他人即是聆聽聖神 ——因聖神臨在於每人之中。此種聆聽，實為體現「共議性」教會不可或缺的基礎。聆聽完後有數分鐘的沉默，讓大家沉澱一下， 每人觀察自己在聖神內有甚麽感動，在第二輪的發言中每人講出自己掌握了甚麽標記，再經過數分鐘的沉默後，進入第三輪為自由分享環節，組員可進行提問、澄清，或對所聆聽的聖神啟示作進一步深化，同時對內心的標記進行辨別，尋求天主的旨意，在聖神內尋求共識。尋求共識不是小數服從多數，而是每一個發言者的意見都會被尊重，天主才是「共議同行」的主人。基督徒藉著洗禮，成為了新人，也成為了天主子民，因基督寶血而建立一個圓滿的新盟約，「共議同行」使每人認識自己的使命，在福傳的路上每個人都積極參與，儘管有不同的角色和貢獻，充份表現教會是一個多面體，是豐富的、和諧的、多元的、共融的，天主子民各司其職，各演其份。

「共議同行」的神學基礎是復活的主，復活後的基督身上仍舊帶著十字架上永遠的傷痕， 因此，依賴著天主的恩寵，組員之間的意見可以是和而不同，他們在教會內的關係，在基督內成為共融的標記，組員透過聆聽、友愛、參與，最終走向共負福傳的使命，為基督作見證。

共議同行工作坊於4月4日至6日舉辦，以「主內共議，攜手同行」為主題，由鄭小慧女士、龐樂培神父、黃錦文神父及多位講者，在理論及實踐的層面上推廣「共議同行」，此工作坊一共有50多位參加者，他們將成為教會的先行者，將「共議同行」的精神及運作模式，帶回自己的善會、團體，甚至家庭。

•作者為聖神修院神哲學院文憑課程在讀生

「共議同行工作坊」參加者