【在人間】故事和歷史

期數
3530
刊登日期
2011.10.14
作者
楊志強
主曆
主曆 2011 年 10 月 16 日

 

每個人和族群都有過去,也都有一大把想說的故事。別少覷這有如白頭宮女說玄宗,有道溫故知新,說故事是用過去發生過的來給眼下的自家定位,好能展望將來。人和群體的自我意識便是如此這般地自己給自己塑造的。

 

每個人,每個群體說的故事,有多少是真實的歷史而不是觀念的歷史?真能令史家搔破頭皮。人們也最愛把觀念的歷史改寫成真實歷史。戰國以前人們談論古事通常不早於禹,三皇五帝到漢才廣為傳聞,如今國人皆說自家是炎黃子孫,何解?儘管把夏朝當作傳說年代在數十年前已是史家通識,但如今為政者還要搞甚麼斷代工程去推翻,為的是不甘這樣算我們的有史文明只有三千多年,阿Q們心裡不爽?在這方面,洋人並不比我們高明。西方古典學是在十九世紀初在說德文的學者裡發的端,認定古希臘文化和希伯來基督信仰是歐洲文化的源頭,但把希臘文化看作是印歐文化覆蓋在歐陸原生文化的結果。後來納粹以為歐州文化是雅利安人的傑作,不是空穴來風。殊不知從語源上說,古希臘受印歐的影響微乎其微,受腓尼基和埃及文化的影響卻十分大。但為自大了數個世紀的許多歐美人,要承認自家引以為榮的文化大統無不由中東而來,多不心甘?

 

每代人,每群人,每個時代都在改寫歷史。有時看古人給今人如此這般地天天重新梳妝打扮,粉墨登場,實覺滑稽。便會想到聖經說「天主的歸天主,凱撒的歸凱撒」。凱撒是人間的管治者,不免急功近利,但真理必遠離功利。你信哪一樣?

 

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