【牧者之歌】不一樣的朝聖

近年教區不少團體舉辦以色列聖地朝聖，原因是以色列是耶穌降生成人、長大、傳教、受苦受難和復活的地方。我可以形容聖地是教會在世上最大的「聖髑」，因為它每處都佈滿耶穌和他教會的痕跡。

我認為朝聖不應只懷著「到此一遊」的心境，也不是紀念耶穌或教會某些事蹟，而是與聖言（新舊約）、地理和古今文化歷史人物整合的信仰歷程，要致力在朝聖之後，使自己在生活上更肖似基督，成為活的「聖髑」。

一年前我與義工們籌備今年與傷殘人士往聖地朝聖時，亦擔心此構思「可以嗎？」因為在以色列地區，在有關傷殘人士設施的安排上，與歐洲不同，一些歷史建築物更不容易加設傷殘人士的設施。

經過一年的預備，取捨地點、為團友安排信仰培育後，蒙上主眷顧，我們一行十一位傷殘人士和二十多位義工，完成了香港教區的第一次——亦是以色列聖地的第一次，為傷殘人士舉辦聖地朝聖團。

這當然有賴往日籌辦朝聖活動的經驗，以及不少兄弟姊妹的祈禱。幸好全程有復康巴士接送，免除上落巴士的困難，但是巴士不能直達聖堂，而聖堂也缺乏輪椅通道，往往要穿梭於狹小而擠迫的街道，真的辛苦了義工；不過每人只有一個心願，雖然身心殘障，就是希望在這片土地／「聖髑」上與創世贖世的主相遇，回來時成為信仰的「活石、基石和角石」。

在方便殘障人士的設施上，聖地的不能與歐洲的相比。反觀香港的堂區，在設計上是否可以方便他們呢？照顧傷殘人士時，堂區可以在硬件上作出改善（如在聖堂門口設斜坡，裝置可容納輪椅的電梯，和方便傷殘人士使用的洗手間等）；但在軟件上——堂區給予他們的牧民照顧，卻是非常缺乏。

在二○○六年的統計資料中，殘疾人士佔香港人口的百分之五點二，即約三十六萬人。他們包括身體活動能力限制、視障、聽障（隨著人口老化，估計未來上述健障人士數目將增加）、語言表達障礙、精神／情緒病、自閉症、學習困難、過度活躍／專注力不足等八類。另外，智障人士佔人口比率約百分之一。

我估計傷殘人士的教友比例相約全體教友的百分之五至六，即有二萬多殘障教友分布在各堂區。但每主日參與彌撒的傷殘人士不多，原因可能是現在的禮儀場所，或禮儀表達的媒介有礙他們參與。他們未能得到適當的牧民照顧，所以沒有在堂區出現。

在教友年內，我們可否考慮邀請那些有心和有能力的教友，協助牧者照顧這些未能被牧養的羊群呢？教導健全人士教理和信仰當然是不容易，但可有想像要教導視障、聽障、智障、自閉／過度活躍人士信仰，幫助他們認識天主，參與禮儀，舉行活動…… 朝聖…… 真是非一般的事功！

這給我想起福音中的說話：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」（瑪二十五40）這些最小的兄弟就隱藏在人群之外，他們不單是少數，個子也小，他們的信心更少，容易被人忽略或忽視；他們未必在我們的關注視線範圍內，我們要好像聖若翰般，以聖神的目光，在眾生中把祂辨認出來…… 他就是祂…… 關懷他，為祂作證。