祠堂裡的天主堂

彌撒後再由本村義工隊按戶籍人口派發救濟品（寬恕我用這個名詞），那些物品包括有大米、生油、麵粉、罐頭、麥米（用來煮甜粥）、奶粉和舊衣物，教友們都喜笑顏開地運送物品回家享用。那時的救濟品數量也算很多，除了用「鴻慈堂」作存放外，還借用幾間村屋來擺放，當然也曾發生過偷竊救濟品的事，後來事情也很快地獲得解決了。

說實話，我覺得當時的教會利用分派救濟品來輔助傳教是沒有不妥的，特別對當時戰後社會的貧窮村民有很大的幫助，不但可以減輕家庭的負擔，也是孩子的救命食糧。我們對分配得來的物品，視為珍品及絕不會浪費，我們也會說一聲「感謝天主」。

錦田聖猶達堂的建立

記得約在一九六二年期間，村中有少數壯年叔伯，不知為了甚麼，只衝動地把祠堂門用鐵鏈鎖上，不准神父使用祠堂開彌撒，聖堂只好暫時搬到鴻慈堂，事情也擾攘了一段長時間，後來小聖堂則用來開辦幼稚園，而聖堂最終也搬離了本村。

那時教會只好租用吳家村的一間名為梅園的兩層村屋充當聖堂，我與一些虔誠的村民，在主日及晚上需要步行十分鐘才可到達，情況也維持了兩、三年，直到一九六六年二月錦田的聖猶達堂的建成後。同年陳子殷神父重任堂區司鐸及居住，一九六七年二月十五日，新教堂由承德教區德化隆主教祝聖開幕，並於一九七九年七月一日升格為堂區。

而當時的本堂神父是兼任錦全學校校監，其後曾任司鐸的計有趙文銘神父、鄧繼強神父及楊靖文神父，其後由L. Mindassi等三位修女主理，教區改派外區神父在主日開彌撒，這樣的情況也維持了三數年。

再後教區重新安排法國籍黎和樂神父（G. Lajeune）任主任司鐸，最後傳至覃文華神父。一九八八年九月錦全學校停辦，至一九八九年覃神父退休後，再沒有神父居住，其後改為彌撒中心，由元朗天主堂區派神父在主日來開彌撒。這樣的改變，失去凝聚教友的功能，減低村民信奉天主教的熱誠，而教友們也開始漸漸離散，真有一點兒可惜。

另原本那相鄰聖猶達堂，平時用來培植花木和供教堂擺設的花園（面積與教堂相若），並由一位園丁（甘伯）居住及照顧神父起居飲食（教堂已使用了二十多年），最後不知為了甚麼原因，終於被錦田的圍村取回，用來興建多間村屋。

雖然現在的村民對信奉天主教的熱誠比前人減少了很多，但是，我還是有信心地，那由一九三五年到今天已超過七十六年歷史，都沒有安放神主牌，只有擺放耶穌像和十宇架的鄭氏翰鵬家祠，會繼續保持現狀，讓天主賜給我們恩寵，使歷史能延續下去。（全文完）