【靈修小品】安之若素

耶穌受難前曾說：「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來」（若十二24）。耶穌當然是指他為滿全天父的意旨而為人完全自獻。跟隨他的人相信也走同一條路。只是，一粒麥子是如何死去的？過程是怎樣的？而結果呢？

面對失學失業失戀失婚，反應可以是怎樣？就以失戀失婚為例吧，可以是呼天搶地，問一百句「為甚麼？！」；也可以是急著進行理性分析，看看錯在自己還是在對方；更可以是長跪主前哭訴，像聖詠作者那樣求祂垂憐：「我在急難當中呼求了上主，向我的天主求助」（詠十八7）；或是甚麼也不說只喚著耶穌的名字；又或者連耶穌也不呼求了，錯信別人，就此放手。

這種放手可以是消極的或積極的。消極，就是從此一沉不起；而積極，則是能做到無怨無尤，無悲無憤，像麥子那樣無聲無色地默然死去。

世事變幻無常，能做到的是否就如莊子所言，投身到變化之中，隨順而變，成為變化的一部分，在它內蕩漾；並且進入內在不化的境界，用超越的心靈看這個萬千世界，同時感受到生命創造力源源不絕地注入自己的生命中。　

從信仰的層次來看，這就是遇到天主，驚覺一切由祂而來，是在祂的容許下發生的。這樣，生命中的大小變化都沒甚麼大不了，因為自然有祂照料。祂會主動地悉心看顧、安撫，而在祂的輕撫下能生活如常，依然吃得香睡得穩，對工作也沒有甚麼影響。偶然回顧，走過的顯然是一個過程，且還是有準備期的。

這粒麥子原來是在天主懷中死去，也是在祂懷中悄悄地孕育著，靜待生機。這就是基督的事件，他說了，「現在我心神煩亂，我可說甚麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰吧？但正是為此，我才到了這時辰」（若十二27）。也可以是我們每人的事件，在傷痛死亡中體驗到從所未有的恬靜與平安。這平安即是內裡有天主；人，就活在祂內。

本年二月修會在印度召開了一個大會，題為：「勇於迎向萬千變化：隨同方濟和苦難瑪利亞，尋求內心的自由，對世界抱有希望」。這種內心的自由如何尋得著？就看有沒有勇氣迎向萬千的變化了，而結果可以是抱有希望的人生，以及心懷平安的生活。

看來，由死入生，始能悠然回首，喜見紅杏閙枝頭。