【苦艾與甘蜜】心靈內室

據說許多到國外讀書的中國學生，計算能力名列前茅，但溝通能力卻落後於人，因而被評為沒主見、缺乏想像力、只懂墨守成規、工作也就拿不出甚麼出色的成績云云。我想或許也不是缺乏想像力或主見的問題，而是怕錯、怕遭人訕笑，不敢站出來，感到還是墨守成規安全些，間接造成思維不敢跳躍、不敢表達自己真正的意見。今天的讀經，尤其福音部份，《馬爾谷》提出的問題遠比答案多，而且充滿對立，需要反思，要求我們走出自我，讓主進入我們心靈的內室，實在是我們信仰歷程上重要的一課。

會堂長雅依洛照理應該是一位穩重、保守、在當時猶太傳統中具有一定地位的領袖，卻甘冒大不韙，跪伏在一個遊走四方、不守規矩、喜與罪人往來的人腳前。會堂長的重視、與後來他家裡人的輕視，可說彼此大相逕庭。這裡我們可看到甚麼？本來「滿招損、謙受益」，一個受過系統教育的人照理應比僕從、婦孺更難空虛自己，改弦易轍；一家之主肯皈依，家裡人卻成了譏笑的旁觀者。一個患病已十二年的婦人，每日都在浪費生命——血漏，雖生猶死；相對於一個十二歲的女孩，正是生命力要綻放的青春少艾，不該死的卻死了。生死可是這般隨意和無理？數以百計的人一起擠擁著耶穌，誰不在觸踫著祂？耶穌卻要叫那個婦人站出來，是合理的嗎？主真正的要求是甚麼？這於我們有何啟示？耶穌是一個外人，竟然走進一個陌生女孩的閨房，卻把似乎有關連的人都趕了出去，此事首先於禮不合；既復活了女孩，又嚴厲命令，別讓任何人知道這事，能做得到嗎？當時屋內、屋外有多少人集合在一起？祂既行了這奇跡，又為何有別於先前，叫患血漏病的婦人揭示事件真相，現在卻不願讓人知悉，前後豈非矛盾？

沒有誰比誰更容易獲得恩寵，在我們生命中，也沒有某一個時段比另一個時段更應投向天主、出死入生。《馬爾谷》常使人感覺得耶穌這個人，是一個硬朗、爽快、不苟言笑、時常訓斥群眾和門徒團體的人。

今天福音中，主逸出常規，把生命能力賦予一長一幼兩位女性。主從男性中揀選了祂的門徒，但女性卻真正反映出基督徒忠信、慷慨、走出自我、勇毅果敢、服膺於主的美好一面，這可從伯多祿的岳母、聖殿銀庫前的窮寡婦、癩病人西滿家中傅抹耶穌的女子身上看到。「將相本無種，男兒當自強」，看來男兒著實要加倍努力自強。在天主子女的大家庭中，每一位都為主所愛和熟悉，誰都不該在眾生洪流中，無關重要地被淹沒，正如誰都不該有先天性指定的繼承權一樣。

人的接觸常帶著幾分危險，不單只是病毒和疫症，更怕是誤會。然而主接觸人不怕危險和批評。祂觸摸痲瘋病人、乞丐、附魔的兒童、聲名不佳的女人，而且也讓他們觸摸祂。祂是為了尋找那尋找祂的人——祂要使她成為真正的人，意識到在祂心目中有重要位置的一個人。祂要治愈的不只是肉體，更是整個人生的意義和價值，祂願與她生命共通。

好像許多吃自助餐的人，不須深思熟慮，只求即時滿足，率性而為，把一切都夾到盤子上，毫無情由的吃了一大堆不知甚麼。我們每日呢呢喃喃向祂訴說的，可能都是空言，只把祂視作一個行奇跡的人，為滿足一己的欲求，彷彿網上虛擬世界的分享，泰半是無知、無謂和無聊。茫茫人海都在呼喚祂、想接觸祂，但祂卻問了一句話：「是誰觸摸了我的衣裳？」群眾一片混亂喧嘩、家人都驚訝得目瞪口呆，但祂卻不願讓人知道這事。我們可有真的接觸過主，尋求生命的意義和價值？除非在獲得祂的呼喚時，我們願意拋開?絆，來到祂的面前，面對和明認一己的問題，讓祂走進我們的心靈內室，我們與恩寵也只不過是擦肩而過而已。