【靈修小品】忍無可忍

我必須承認我以前是個沒有耐性的人，天氣稍熱驟冷，或旁人做事稍不合自己的心意，都會脾氣暴躁，小則困擾，大則憤怒。方濟對於忍耐，有一些忠告。他說：「『締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。』當天主的僕人滿足時，不可能辨認出在他內有多大的忍耐和謙卑。但是，當時間來到，那些本該令他滿足的人做出相反的事時，他在當時有多大的忍耐和謙卑，就是那樣，不多不少。」（《忠告篇》第十三篇）

所以，這些身外事所能夠惹起的困擾或憤怒，都顯示了我有多大（或更好說，多小）的忍耐。不過，慢慢學會了，與其說是身外事物引起自己困擾或憤怒，不如說是自己讓身外事物引起自己困擾或憤怒。一般來說，這兩個說法並無很大的分別。但深入去分析，前者把情感不滿的責任，推給身外事物；後者是承認我為自己的不滿負責。比如，「天氣酷熱令我不舒服」一句話，怪責了天氣迫使我不舒服，「我讓天氣酷熱令我不舒服」一句，承認天氣酷熱會否「使我」不舒服，其實決定在於我。天氣可以更酷熱，而我可以心境平靜。

有人向我反映，我這樣沒耐性的人，當了二十年的修士，都算是個奇跡。不如這樣說，修會生活不但給了我很多的機會鍛鍊了我的耐性，也給了我許多忍耐的榜樣。修會弟兄們，對我這樣的人所作的忍耐，正是我要學習及培養的忍耐。

在《忠告篇》第二十二篇，方濟又說：「忍耐地承受由其他人來的修煉、控訴和譴責，就如同忍耐地承受來自他自己造成的後果，那僕人是有福的。受到譴責而寬仁地平靜，尊敬地順服，謙卑地承認，甘心地補過，那僕人是有福的。為了一個自己沒有犯的罪過，卻不急於為自己辯護，反而謙卑地承受羞辱和譴責，那僕人是有福的。」

一人做事一人當，後果自負，合情合理。對自己所作的事情而來的後果，不得不忍，不能怪責別人，只可自嘆無德無能。但是把來自別人的「修煉、控訴和譴責」，甚至是「羞辱」，看作是自己引起的，就的確要有一份發自手足情的寬大包容，這正是方濟對忍耐的定義。方濟忠告我們，不但要承受來自自己的後果，連來自別人的，那怕是「自己沒有犯的罪過」，也「不急於為自己辯護」，這所需要的忍耐，不是凡夫俗子靠己力可以達成，我們只能重返到信仰的根源，看基督的忍耐榜樣，那是來自他愛的決定，所以任何身外境況，他都會承擔。

方濟這樣描寫忍耐作為美德的結果：「那裡有忍耐和謙卑，就既沒有憤怒，亦沒有困擾。」（《忠告篇》第二十七篇）。但願我能繼續在修道路上，二十年又二十年的，決定去愛，學會對自己的憤怒及困擾負責，就是修忍耐及謙卑之德。

• 本欄作者：伍維烈、梁偉才、梁達材、麥琬淑、黃漱芳、黃鳳儀、譚錦榮和耶穌小姊妹輪流執筆。