從李旺陽到馬達欽

中國大陸的教會新聞向來甚少在香港主流媒體裡曝光，即使是中梵關係癥結的主教任命問題，也不是每次祝聖禮都能引起注意。

不過，上海教區新任輔理主教馬達欽，七月七日要退出中國天主教愛國會的宣言，卻成功登上各大媒體，從《有線電視》七月九日率先報導馬主教事後失去聯繫，到十日免費報章《am730》的整個頭版圖文並茂，有好幾份大報同樣報導了祝聖禮及失蹤事件。

雖然事發僅短短兩天，也不知媒體對馬主教的興趣會否只有「三分鐘熱度」，筆者卻聯想起六月初，在湖南邵陽市「被自殺」身亡的民運人士李旺陽。

無獨有偶，《有線電視》記者通過朋友引薦，對因八九民運下獄廿一年之久，卻不為外界認識的李旺陽進行了專訪，幾天後竟發生離奇死亡事件，立即引起境外媒體以至眾多香港市民的關注，數以萬計的人通過不同方式，要求北京當局徹查真相。

筆者記得，記者林建誠得悉李的死訊後很傷心，覺得可能是自己的訪問，間接令李旺陽受到更重的打壓而死，但他慶幸讓人認識這位勇士。

馬達欽也是中梵博弈之中的一位勇士，他比較幸運，因為李旺陽之死，喚起了無數香港人對國內人權狀況的關注。筆者相信，這次媒體對馬主教被限制履行牧職的報導，與李旺陽不無關係。

李旺陽一生坎坷，直至含冤而逝才廣為人識，有良知的香港媒體工作者，也許不想延續這個遺憾，對同樣為堅持真理而受迫害的馬達欽廣泛報導。

相比之下，上海教區另一位輔理主教邢文之的遭遇，卻未能觸動主流媒體的神經。邢主教自從去年十二月突然從信眾的視線中隱沒，教區至今沒有作出任何交代，其去向仍是一個謎。

其實，六年前接受祝聖的邢主教，其抵制愛國會的勇氣絕不亞於馬達欽，傳聞正是由於他耿直不阿的作風不得當局歡心，千方百計不讓他成為金魯賢主教的接班人，教區這才有了第二位輔理主教。

與邢文之同年接受秘密祝聖的陝西周至教區吳欽敬主教，也是多年來受到政府壓制，一直被軟禁在西安教區小修院，不得行使主教牧職，令教會團體在無牧狀態下變得四分五裂。

不論是邢、吳，被失蹤了逾十年的兩位河北地下老主教蘇志民和師恩祥，還是許多為堅持信仰而受壓迫的信眾，他們的故事可能永遠默默無聞，但只要跑出一個馬達欽，通過主流媒體的輿論，再次喚起廣大市民對國內宗教自由，與人權狀況的關注，靠著這些外力的推動，使同胞們的困境得以逐步改善。

冀望中國當局汲取李旺陽事件的教訓，聆聽人民的聲音，尊重他們的天賦人權，盡早讓馬主教和其他人身不自由的牧者，回到教友團體中間。筆者同時希望香港媒體秉持良心，繼續發揮影響力，敦促當局交代李旺陽親友的下落。

作者為香港一名天主教徒記者天亞社