我在這裡被馴服

回望我領洗成為天主教徒後的信仰歷程，大部份時間我都度著飄泊「無家」的歲月，純為參與主日彌撒、守最低限度的誡命。隨著教友年的推展並邁向信德年，趁此契機，我也切願整頓一下自己散亂的信仰和靈修生活。我選擇重返並棲身我所屬堂區——露德聖母堂，作為重整信仰的第一步。

我素來都堅守提前十五分鐘到達聖堂參與彌撒的原則。隨著電子產品成為社會普及潮流文化，我也深受這文化的吸引，很多時就善用了這十五分鐘，不進入聖堂祈禱，反而在聖堂外把玩手機「面書」，真的不亦樂乎！還記得第一次本堂神父經過我面前時，和我作了簡短又扼要的「家訪式」對話，感覺自己是那位飢渴慕義的撒瑪黎雅婦人（參閱若四1-29）；此後神父每次見我如斯陶醉於「面書」的世界，他都會向我說：「你不到聖堂裡去坐一會嗎？」每次我聽到神父說這話，我不其然就會站起身，退出「面書」，關掉手機鈴聲，很馴服的進入聖堂祈禱，因為神父從來都不以負面說話來訓斥我，反而令我自覺需要戒掉這陋習。

期間，我個人的生活經歷出現幾許衝擊：父親突然離世以及我對教會訓導的一些存疑……無獨有偶，堂區竟又在這時推行了成人再慕道班，適時地為我提供一個平台，好好反思我對教會訓導的忠誠。接著我又參加了該堂的韓國朝聖學習團，正好為我這個如撒瑪黎雅婦人般飢渴的人送來一杯涼水灌溉心田。當中讓我重新反省自己與天主的關係：我是否願意為天主作即使微小的犧牲呢？我如何進一步深化與天主的關係？我敢說：「我在這裡，請派遣我」嗎？（依六8）

這裡的本堂神父專研天主教法律，曾經以為神父定必嚴苛而令人生畏，豈料神父卻以他司祭職的特恩，並懷著善牧心去牧養堂區的教友，以仁慈的繩索、愛情的帶子聯繫著教友，堅強我們在愛德內度團體生活（參閱歐十一4；司鐸職務與生活法令6號）。我在這活人的堂區，固然遇著活人的善牧而被馴服，但為整個堂區的教友，更是一份莫大的福氣！