【5分鐘教理】第六誡：貞潔的生活

488. 貞潔是甚麼？

貞潔是性在人身上成功的整合。當性以適當的方式整合於人與人的關係時，性便真正地合乎人性。貞潔是一種倫理德行，是天主的禮物、恩寵、聖神的效果。

489. 貞潔的德行要求人甚麼？

貞潔的德行要求人學習自制，訓練人性自由導向自我交付。為達到這目的，必需有一個整體和持久的教育，按逐步成長的階段而進行。

《天主教教理簡編》

有些慕道團導師覺得誡命中的第六和第九誡，沒有甚麼好講，因為當中牽涉違反貞潔的罪過，例如：通姦、手淫、行淫、色情產品、賣淫、強姦、同性戀行為等，為大多數人來說，都確切地知道是不道德的、教會所不容許的。既然你估計你不用說慕道者也會知道的話，幹嗎我們還要長篇大論呢？

事實上，探討第六誡，重點不在於認識那些是觸犯這誡命的罪，而是明白如何正確地去愛，以及保持與自己的配偶或別人適當的關係。故此，無論是過婚姻生活或獨身的人，第六誡為他們同樣具有正面的意義。

「貞潔」一詞並不等同禁慾。夫婦的性行為也可以是貞潔的一種表達，如果他們在平日生活裡，早已在靈性中互相契合，全心一意忠實地愛對方，彼此尊重與支持，充滿信任和無限寬恕，不操弄，有承?，造就對方成為他/她自己。其實以上都是夫婦在性以外，有真愛的表現。而「性愛」則是天主賞賜給夫婦的禮物，有了前面的一切準備，才會顯得有價值。

沒有婚姻生活的人，守貞潔不見得特別簡單。由於這些人沒有婚姻的承諾和約束，很容易便以為自己可以隨便地與別人建立關係。一般與人建立關係的開始只是一些普通的聯繫，例如透過工作、交談、幫忙、甚至是教會裡服務事工的合作。假若這些聯繫是發生在一對男女身上，而過程中正確的動機消失了，關係便有機會變質。因此，潔德要求人學習在身體、感情、思想和言詞方面自制。而一個信徒有自制能力主要因為他平素有鍛鍊——常常祈禱，不斷向天主交付，勤領聖事，得到恩寵的扶助，好能辨識自己的思想和意向是否純正，是否取悅上主。

教區教理委員會供稿