【苦艾與甘蜜】仗義每多窮寡婦

一個刻薄寡恩的富翁，覺得他的財富純是由一己的聰敏和辛勤得來。他從不關心別人，認為人窮是因為蠢和懶，才會導致如斯境地。一個早上，他往莊田巡視，要督促工人勤奮工作。他帶了一袋蒸熟了的玉米作午餐。路上，一個乞丐來求施捨，不斷對他說：「福由天賜，善與人同。」富翁不理他，但乞丐一直跟在後面，令富翁感到說不出的煩躁，為打發他離開，富翁從布袋裡拿出一條玉米，折下小半段給了乞丐。中午時，富翁肚餓，就從布袋拿出玉米，赫然發現折斷了的玉米竟長出真黃金和白玉粒來。他後悔不已，覺得早該把玉米都送予乞丐，他就可得到更多黃金、白玉。然後，他想起乞丐的話：「福由天賜，善與人同。」

上星期我曾提及自助售賣機，本主日我仍想談談。我們常不覺察地以為命運是個封閉系統，就像一個人想購買一罐汽水，他投下金錢，結果機器甚麼也沒有吐出來，他又踢又搖那售賣機，依然無效。有人對他說，或許你投下的錢幣不夠，又或許你的錢幣中有贗幣。他就是不服氣，找了服務員來開櫃退款。現今的世界常說公平、公義，認為付出多少就要得回多少。我們做得好，求得多，理應獲得厚賞；我們沒有錯，為何竟要受苦？我們忘記了，其實我們付出的少，但得回的多。我們以為天主也應像自助售賣機，其實只因只我們心胸狹隘，所以視野也不廣，有奇跡也不察覺。

我們不能確知《列王紀上》記載的窮寡婦，是否真的知道厄里亞是天主的人。但即使她知道，要她在面對死亡威脅時，仍肯從自己的飢饉中，先去照顧一個與她和她的兒子毫無關連的人的需要，實在是令人震驚的信靠，廣闊的胸襟。一個人能看到生命並非一條死胡同、信仰並非一個封閉的系統，奇跡就會發生。同樣情況下，《馬爾谷》所說的經師和窮寡婦，前者喜歡嘩眾取寵，後者默默地捐獻著她生命的全部倚靠，都教我們反省，甚麼是真信仰，甚麼是一場「騷」。

天主為信的人提供了答案，這答案就是祂自己。祂免除了我們的「債」，因為祂把一切罪都攬上了身。「基督只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來他要再次顯現，與罪過無關，而是要向那些期待他的人施行救恩。」（希九28）

中國人常說的兩個字：「捨得」，甚有意義。兩字本來是矛盾的，捨棄之後怎樣得回？然而正因能捨，才能得。您捐了血，有人得了生命；您捨割一些飲食享受，得回健康；您放棄某些恩怨情仇，得回平安......；不管哪一個情景、場合或問題，都包括在「捨得」的奧妙中。

每年明愛籌款，大部份的捐助其實都來自低下階層，富有人家捐出一百數十萬元不是沒有，但只是少數的幾位，普通人最多能捐出一千幾百，但由於人數眾多，集腋成裘，結果成績美滿。印象最深刻的，是某年一位婆婆捐出了港幣三十萬元。她絕不富有，家住在九龍一個貧困的區分。我們去答謝她時，發現她一個人住在一幢殘舊唐樓上，一個分拆的細小單位裡，我們誠懇建議她把錢留給自己，但她堅決不肯。她告訴我們：（一）她有公共福利金支持，（二）她尚有親友資助，（三）她知道自己在世時日無多，想把餘下的，幫助明愛服務那些最末後無靠、最卑微無助和最失落無救的一群，好讓她在世喜悅，死後見到我們相信的天主時，有所交代。仗義每多窮寡婦，她不是基督徒，但她比許多基督徒更肖似基督。