【5分鐘教理】人對真理有甚麼本份？

人人有責行事及說話坦誠和誠實。人人都有本份追求和固守真理，遵循真理的要求而處理其全部生活。在耶穌基督身上，天主的真理全部彰顯出來：祂就是真理。跟隨耶穌，就是因真理之神而生活，避免口是心非、假裝與偽善。
 

523. 第八誡禁止甚麼？

第八誡禁止：偽證、虛誓、謊言 -- 依照其所歪曲的真理本身、環境狀況、撒謊者的意圖，以及受害者所受損害的程度而衡量；武斷、誹謗、造謠中傷、誣衊 -- 都是減低或破壞人人有權擁有的好名譽和聲望；諂媚、奉承或逢迎，尤其是為了嚴重的過失，或是為了得到不合法的好處。違反真理所犯的錯誤，若對他人造成損害，還有補償的責任。
 

第八誡命人甚麼？

第八誡命人要尊重真理，為了愛德而謹口慎言：在傳媒和提供資訊方面，要衡量個人和公共利益、保護隱私、避免壞榜樣；在職業秘密方面，應當恆常遵守，除非在特殊情況中，為了重大及相稱的理由；在保證守秘密的情況下所委託的事，也應當予以遵守。

（天主教教理簡編）

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記得多年前上夜神課時，一名教授曾在課堂上發問說：「你們常常說要尋找真理，那麼，甚麼才是真理呢？」課堂上沉默了片刻後，一名同學回應說：「真理應該是客觀的標準。」教授先生面色一沉，似乎並不滿意這個答案。

「真理應具普世性，即放諸四海皆準。」教授先生仍然一言不發。「真理是圓滿的，並導人向善。」「真理使人得到自由。」「真理是......」連續多名同學發表了意見後，教授先生皺起眉頭，再也按捺不住了，他說：「作為一名基督徒，若有人問你這個問題時，你有一個答案，也只可以有這一個答案，真理是甚麼﹖耶穌基督就是真理了。」

基督徒被召叫跟隨耶穌，就是被召叫以言以行為真理作出見證。第八誡的其中一個重點，就是希望我們可以善用口舌。天主賜給了我們語言的能力，是希望我們可以利用口舌來讚美天主，並為真理服務。此外，人也應善用口舌來尋求智慧，請教智者。最後，口舌應為他人和愛德服務，人應利用口舌來幫助他人，安慰他人，保護他人的名譽，尤其是為被誣告者伸冤。誠實是一項美德，相反，一切謊言、偽證、虛誓、武斷、誹謗、造謠中傷、誣衊、奉承等，都是違反真理的罪過。耶穌就曾說：「你們的話當是：是就說是，非就說非；其他多餘的便是出於邪惡。」（瑪五37）

在討論第八誡時，通常都會引起一個很大的爭議：就是甚麼才算是謊言，才算是罪行呢?大家說笑時的戲言可以嗎?出於善意的謊言可以嗎?有一名慕道者就曾給我提問說：「若有一名好人被壞人追殺或迫害，那名壞人求問於你那名好人現時的位置時，你會如何處理﹖你會如實告訴他，使好人陷於險境嗎﹖」其實，天主教教理在這方面，也有適當的指引。它指出謊言的嚴重性，依照其所歪曲的真理本身、環境狀況、撒謊者的意圖，以及受害者所受損害的程度而衡量。撒謊本身只構成輕微的罪，但若嚴重侵害正義與愛德，則變成大罪（教理2484）。此外，信徒在有需要時也可保持緘默；誠實就是在應說的事和應保守的緘默之間，適當地保持中庸：這包括正直與謹慎（教理2469）。

綜合以上所言，雖然教理書也認為不侵害正義和愛德的謊言只會構成輕微的罪，但筆者認為還是以慎言和避免謊言為上。因為即使是戲言或是出於善意的謊言，有時也會不知不覺間造成很大的傷害，遠超出於說謊者原來的預計。就讓我們在祈禱中尋求天主的智慧，在敢言和緘默之間保持謹慎和平衡，得以為真理和愛德服務。

教區教理委員會供稿