「你們應互相洗腳」

「你們應互相洗腳」

神父以權威語氣說：「唔好理佢！」另一邊，兩位教友正討論有關禮儀的問題。一方聽到神父那句話，雖然討論未完，便怱怱離開。再向神父查問之下，神父回答：「我以為是昨天那位有精神病的教友。」

恍然大悟，若果是有精神病，他的意見無須關注。頓時心想：「善牧不是更要關懷和接納有問題的羊兒嗎？」

湯樞機早前公開講過，他的聖召，是被一些有聖德的神父所啟發。但整個社會／教會，似乎少了「身教」的角色，無論是特首、官員、老師、父母，甚至是神父。

（一）   「我死咗阿媽，神父從不主動問候一句，更不會問是否要幫忙。但見他忙東、忙西，究竟是忙甚麼呢？」

（二）   這邊神父勸喻「女士不要穿短裙、熱褲參與彌撒；送聖體員不可穿拖鞋款式或涼鞋送聖體。」但君又不是常見年輕神父在開平日彌撒時，只穿「文化衫」、T恤、運動褲，腳同樣著上似拖鞋的便鞋開彌撒嗎！

（三）   神父帶領課前／聚會前祈禱，信友已站立準備，神父像看不見，只顧自行坐下，不發一言。正所謂「你有你企，我有我坐。」

（四）   在舉行聖祭禮，神父念「這是我的身體……」信友全體跪下，而神父稍微低下頭。在這年頭，很少看見年輕神父單膝或雙膝在聖體前跪下。

上列全部都是很鎖碎的問題，又何足掛齒呢！活在這年代，可能神父所講「謙遜」只適用於大問題，更認為是「雞蛋裡挑骨頭」。不過，我仍堅持「有諸內、形諸外」。

在腦海中常記著主耶穌吩咐我們那句話「你們應互相洗腳」。祂所表達的應不只是「互相服務」，而更指內而外的那份「完全的謙遜」的精神。

黃姑娘
 

教友職務源於感恩

一位教友能熱心持續以至終身服務教會，是要回報天主的恩寵。主耶穌捨身救贖我們，啟發我們回應祂的召叫：「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。」（谷十六15）當我們領受聖洗及堅振聖事時，我們也同時領了福傳的教友職務，像宗徒們在聖神降臨中開始有勇氣站出來為基督作證。教友應在自己工作的地方活出基督徒的價值觀，有機會便向外教人介紹自己的宗教信仰。

教會內有很多不同類型的善會，教友可依照自己的興趣及特長加入，服務堂區；堂區神父少，除忙於開彌撒外，很難兼顧個別善會會員的靈修及培育，教友要自發的閱讀公教報、聖經，藉著祈禱和領聖事來提升自己的信仰，亦同時引領其他會員以謙遜的精神服務教會，像耶穌謙卑的為門徒洗腳，不要在善會職位中尋求個人的榮耀。成聖是每位基督徒的最高目標。

在堂區外也可履行教友職務，例如為窮人及弱勢社群服務或出聲。為社會公義出聲是履行教會的社會訓導，教會是社會的良心。主耶穌教導我們「不要怕，只管信」。香港社會要多些正義教友的聲音，「一國兩制」才有希望得以維持。

胡惠民