聖三的愛在家中

常言道，家庭是個人成長的搖籃。愛固然是當中不可或缺的元素。若想對家庭內親子之愛有更豐富的理解或想攝取多點靈感，我們可嘗試把家愛放置於天主聖愛的框架內去思索——

聖父是我們生命的期盼和最終依歸，這令人想到超性的德行中之望德。天父先愛了我們，甚至把自己的獨生子賜下（參閱若三16），為拯救世人，這是無比的愛。當中所昭示有關家的寓意是——一個滿盈天父愛的家庭，應是一個賦與希望和扶翼子女成長的搖籃。意即父母要有目的地去付出對子女成長有裨益的愛，諸如：塑造孩子的良好品格、培育子女對學習的興趣、指導他們在待人處事上要成熟有禮、提點他們如何去排難和面對成長的挑戰等。那份愛，固然絕不會是現今所謂「直升機父母」的溺愛，反而是有成長指向的、理性的愛情行動。

至於聖子，祂的仁愛表現，如替人治病、憐憫被社會邊緣化的弱小、增餅助人充飢、為被欺壓者伸張正義等，都是我們的表率。此外，祂以身作則來教導我們要去愛人，且要透過具體行動去表達。更甚者，基督所作的不是為祂自己做，而是為我們而作。從聖子的愛所揭示有關愛的寓意，是父母在教導子女時，要設身處地去考慮孩子的角度和感受，並以自己善言善行的身教，具體地去表達真愛。如此，則父母不易墮入一種常見的自我陷阱 以子女為滿足自己願望的工具。

五旬節的聖神降臨，是一種愛情標記。這種愛的表現特性，能觸動人，故從聖神的愛所昭示給家的寓意，是家庭成員間的性格與喜好雖異，卻應因主愛而能好好溝通，團結共融。此外，家中亦要洋溢着溫情暖意，而非只充作各人暫住的旅館。於此，父母可定時組織合家親子活動，只為增進情誼，不去計算自身的利益（如個人享樂或其他活動的時間有否被犧牲）。

聖父、聖子及聖神的愛各具寓意（如上述），而聖三之間，亦有互愛的傾注——父愛子、子愛父⋯⋯由是，聖三確是我們家庭真愛共融之典範；正如天主三位一體，缺一不可，公教家庭中每位成員都是備受天主所鍾愛的個體，而各成員間亦應在日常生活中，彼此善待和體諒，從而去經驗、接受、學習、並彰顯天主的愛。家庭的愛實在是子女成長路上的一盞明燈，透過愛的維繫，家庭得以發揮其作為個人成長的搖籃和愛的堡壘之功能，以幫助孩子步履正途。