【苦艾與甘蜜】認識自己

近日世界各地的社會中，許多政治性的活動，使我相信有一些特質是天賦和循環不息的。不管如何放任和混亂，人到底仍需要制度和規範；人需要的制度和規範，必須具備公義和互惠的條件；正因為面對不公義和自私，群體中就會有人呼籲突破規範，改變制度。這些人的出現，孰是孰非，須看他們如何認識自己的使命與群體間的關係。

以色列王國在達味逝世後開始分崩離析，最後亡於巴比倫人之手，流徙充軍，直到波斯滅了巴比倫。以色列人結束流亡生活後，回歸故園，目睹一切破敗，痛古傷今，哀哭憂愁之情，是不難想像的。今日的第一篇讀經《乃赫米雅書》或稱《厄斯德拉下卷》講述的就是當時的省長乃赫米雅，如何與厄斯德拉司祭兼經師攜手合作，教導國人不要只顧自己的哀痛，卻要團結合作，重新振作，彼此支援：「因為全民眾聽了法律的話，都在哭泣。為此，乃赫米雅又向他們說：『你們應去吃肥美的肉，喝甘甜的酒，且贈送一部份，給那些沒有預備的人，因為今天是吾主的聖日；你們不可憂愁，因為喜樂於上主，就是你們的力量。』」（厄下八９—10）

世代以來，我們人不斷地在重複著前人的錯誤，當生活順暢時，就忘記了天主，而且不顧他人；當遇到挫敗時，卻又變得萎靡不振，倒地不起，只看自己。不錯，一切都在天主手中，難道天主不能使壞事不發生嗎？然而，為有信仰的人，我們認為人若早願意聽從主的勸告，一切都會變得不同。但即使災禍發生了，痛苦仍可使人痛定思痛，團結起來，糾正過往的錯失，災禍也就不是白白的一場災禍了。人生跌宕，生老病死，誰都難免，能全心信靠主、關愛別人的人，他就能生活在上主的神能中，在困難中仍能喜樂於上主。

從來過於強調個人所獲得的恩寵、神能，而忽視整體團結合一的需要，絕不能真正喜樂於上主。保祿宗徒在《格林多人前書》中，痛斥黨派紛爭的不當，要求眾人善用神恩，建樹教會。「天主這樣配置了身體，對那缺欠的，賜以加倍的尊貴，免得在身體內發生分裂，反使各肢體彼此互相關照。若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。」（格前十二24—26）當時教會中，有人標榜自己能說異語，有舌音的恩寵。保祿沒有說舌音不好，卻把這項有關的神恩，放在眾多神恩之後；放在首先的，是管治和團結教會團體的宗徒之恩。「天主在教會內所設立的：第一是宗徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是有治病奇恩的、救助人的、治理人的、說各種語言的。」（格前十二28）多姿多采不是問題，問題的癥結在於是否能夠促成團結合一！

在這種理解下，我們看到《路加》福音中，耶穌回到祂從小長大的納匝肋的會堂中宣講，先知所預言的，上主的神臨到祂身上、給祂傅了油，並不止於使祂具有神能行奇跡異事、治好各種疾病災殃，更重要的是使人悔改、歸向祂慈悲的父。換言之，祂認識自己的使命和群體間的關係；祂所講、所做的一切，並非為了衣錦榮歸、一顯自己的光采，而是為了使人的心目張開，看到聖神的德能，今天也充滿在每一個皈依父的子女身上，滿全祂要宣布的喜訊：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。」（路四21）