【苦艾與甘蜜】進入光輝前

看小小孩童學行，他們首先總是雙手雙足的爬行。你不讓他爬，他還是坐在地上，讓一邊大腿拖著半邊臀部的蠕動。步行的確有點冒險，即使我們已長大，還不是一樣的一腳不曾踩穩，另一步卻又要踏出向前，偶爾踩了個空，失了重心，便會倒下。面對不明朗的前路，誰會不計較安穩不安穩，豁然把一切交付出去？

每年四旬期的第二主日，首篇讀經總是誦讀亞巴郎的故事——天主召喚亞巴郎離開故鄉、家族和父家，要到一處遙遠的陌生地去，那時他已七十五歲；天主後來又試探亞巴郎，看他是否願意獻出他老年所得的獨生子依撒格；天主要與亞巴郎立約，說他的後裔將繁多如天上的星宿，那時他還沒有子嗣。亞巴郎都慨然照上主所說的做了，這份驚人的信德，足使他被上主稱為義人。以色列子民輕原祖而重亞巴郎，因原祖信靠自己，背棄了天主；亞巴郎儘管也有他人性的弱點，但他信德典範的崇高地位是沒有人能替代的。

亞巴郎相信了天主，不是因為證實了天主值得他信，才相信了。果真如此，他的信還有甚麼價值？他相信天主，是首先天主相信了他，從芸芸眾生中，唯獨揀選了他。信仰的召叫與成長，本身就充滿危機，既是危險，也是生機。誰也不能總是雙手雙足著地，滿有把握的才肯爬行；他必須堅強的站立起來，奮勇的向前邁進。我們生活中面對幾許困惑和考驗，有多少是我們能掌控的？有時我們太想掌控了：把一切計算清楚、要往何處、會發生甚麼、要付出多少？另一方面，也真想因循地習以為常，甚至虛與委蛇的過了去。許多人就是這樣，不能向前進入一個與主更深的關係；不肯吃苦、不肯勉力、一味以「天主知道我的軟弱」為藉口，畏懼退縮，最終導致枯萎、喪亡。

今天第二篇讀經《斐理伯人書》中，保祿所說：「有許多人，我曾多次對你們說過，如今再含淚對你們說：他們行事為人，是基督十字架的敵人；他們的結局是喪亡，他們的天主是肚腹，以羞辱為光榮，只思念地上的事。」（三18—19）正是指當時教會內，有人覺得追隨基督、相信救恩的實現，是一件很虛渺的事，倒不如吃喝玩樂、放縱情慾、追逐物質世界算了。「至於我們，我們的家鄉原是在天上，我們等待主耶穌基督我們的救主從那裡降來，他必要按他能使一切屈服於自己的大能，改變我們卑賤的身體，相似他光榮的身體。」（三20—21）

主耶穌的光榮身體，曾在祂增餅後，並在伯多祿明認祂為天主的受傅者之後，在山上祈禱時顯現過。然而，伯多祿關注的是如何能以簡單的方法，一勞永逸地把世代以還，法律和先知所指向的救恩的滿全留住？讓這光輝就此停留在主耶穌身上。他沒理會這光輝是必須經歷逾越羔羊的被宰殺，才能滿全。「他們出顯在光耀中，談論耶穌的去世，即他在耶路撒冷必要完成的事。」（路九31）

要接受主的光榮是件令人振奮和神馳的事，但要接受這光榮的主須先經歷屈辱、苦難和死亡，卻又何等令人沮喪、失望？而他們還要下山，回歸生活原處，污足垢面的面對生活的欠缺和考驗。正是這些欠缺和考驗要淨化主的門徒。四旬期要求我們作門徒的，要反省在進入主的光輝前，是否聽從了雲中的聲音：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從他！」（路九35）