猶達斯的抉擇

傳統似乎有一說法：按照天主的救恩計劃，猶達斯必須出賣耶穌，才能促成主耶穌被捕，受審，死亡，復活。

果真如此，猶達斯確實完成了天主授予的使命，成就了天父的旨意，教會理應尊他為聖人，何以歷代基督徒皆視之為叛徒？

更令人費解的，是基督徒一方面罵猶達斯為叛徒，另一方面卻認為其角色在救恩計劃中不可或缺，如此自相矛盾的觀點，竟在教會流傳了二千年？！

再仔細推敲，假如天主的救恩計劃，包括了猶達斯出賣耶穌的環節，而猶達斯亦實踐了天主授予的使命，但事後天主卻將其打成叛徒，使其最終因內咎而自殺，以悲劇收場，這樣的天主，豈非自相矛盾，令人不寒而慄！

猶達斯究竟是聖人或是叛徒？

讓我們重新檢驗此一歷史懸案。毫無疑問，猶達斯帶領大司祭的差役捉拿了耶穌。對此，我們須提出疑問：沒有猶達斯的參予，差役能否認得耶穌，加以拘捕？

答案是肯定的。

須知耶穌是當時猶太社團中的天皇巨星，兼具名嘴，先知，生命導師，神秘主義者等諸多角色，不少人甚至視他為默西亞，認定其使命是領導猶太人反抗羅馬人的殖民統冶，復興以色列國。

他以引人入勝的故事和比喻，宣講天國的奧秘，深深打動人心！

此外，所行的奇跡更是前無古人，譬如開了胎生瞎子的眼睛，復生了拉匝祿，步行海面，以五餅二魚使萬人飽餐，凡此種種，在當時猶太社團中引起了前所未有的轟動，吸引了成千上萬的群眾追隨其後，甚至連身處權力頂峰的黑落德也曾有所聞，有意會晤耶穌，想看看他是何方神聖！可見當時耶穌幾乎無人不識，如果大司祭要拘捕他，實在易如反掌，根本無須找猶達斯領路認人！

猶達斯的行動，實非必要，也不是救恩計劃中的環節。以體操的述語表達，其出賣耶穌的行動，絕非指定動作，反而是指定不能做的動作！

猶達斯出賣耶穌的抉擇，其實是個人心志敗壞的惡果，與救恩計劃完全無關！福音記載猶達斯監守自盜，常在團體錢囊偷錢。但光從貪財的角度看，無法充分解釋其出賣耶穌的動機。

貪財是品格偏差的特徵，偷盜是德性敗壞的後果。猶達斯大概早失去對主的信仰，加上品格上的偏差，當他與主愈行愈遠時，出賣主是自然的結果。

猶達斯出賣主的行動，只是歷史的偶然，並非救恩計劃的必然。

基督徒流於表面的理解，卻使天主受了兩千年的冤屈！

我們的心中，其實有沒有猶達斯的影子？

• 作者耶穌會黃錦文神父為台灣輔仁大學神學博士，時帶領退省活動