太子道西苦路：放下許多的「為甚麼」

從夏到秋，由冬至暖，每次我從港鐵太子站沿太子道西穿梭來回時，那煩囂喧鬧人車相爭的景象，還有那些在蹓躂伺機的小混混，總會讓我在腦海中浮現耶穌義怒填胸驅趕商人出離聖殿的影像。（路十九45—46；瑪廿一12—13）我會問：為甚麼我要在這令人煩躁不安的路上疲於奔命，為甚麼我不選擇別的大路？

「『為甚麼』是成功的鑰匙！」這是小學老師寫在我紀念冊上的雋語。到了大學選修新聞系第一課時，老師便將5W（Why/What/When/Where/Who）1H（How）寫在白板上，讓我牢記在心：人生在世必須時刻懂得「為甚麼？」然而，這牢固的觀念，卻在我修讀心理輔導時被打破了，因為進行心理輔導時的最大禁忌，是向當事人刻下的種種實況提出「為甚麼」，這會令當事人感到被批判和被排斥。往後，每當我想對周圍的人與事脫口問「為甚麼」時，我會盡量將心裡的問號收押。

長久以來，「苦路第七處：耶穌再次不支倒地」是十四處苦路中，我最深共鳴的一處。此處時刻提醒我因人性軟弱而容易一錯再錯的同時，也讓我嘗到望德是一種念念不忘的考驗和堅持，也體味到保祿宗徒教導的：沒有任何事物可以與天主的愛相隔絕。（羅八31—39）記得在庇護工場實習的一年，我服務的對象是精神病康復者，基於他們本身的限制，與他們溝通的先決條件是要進入他們的「現實世界」。要進入他們的現實世界又談何容易。在歷時四個月的第一階段實習結束時，我完全沉溺在灰心喪志的漩渦中。我的導修老師因應我當時的精神狀況，甚至建議我延後實習，順延畢業。我聽罷老師的一番話，更感萬念俱灰。但我卻對自己說：「麥子不死，不能重生，我定要如期畢業。」自此，我乾脆以蓬頭、不修邊幅的運動束褲配波鞋的裝束，出入庇護工場，務求自己與康復者同出一轍，可以同化並融入他們的現實世界。這簡單外在服飾的模仿，卻意味著我放下了許多的「為甚麼」來面對他們，面對自己，遂與他們展開了一段又一段深刻的溝通。

二O一三年也是「沙士」十周年，好些劫後餘生的倖存者，他們不諱言內心仍有一根無法拔除的刺。四旬期內，耳際時常迴響著基督低泣的哀訴：「我甚麼地方對不起你，請你答覆我。」這裡，受苦的耶穌並不是以批判的「為甚麼」去詰問，而是純以一份明白去接納人釘死他的種種原委。太子道西也好，庇護工場也好，「沙士」疫境也好，都承載著人生苦路上種種不能明言的「為甚麼」：委屈與辛酸。然而，朋友，如果今天你心裡有刺，請你放下內心許多的「為甚麼」，讓溫良的慈母瑪利亞輕柔地為你把刺取出來。