耶穌會士教宗應遙望東方

（天亞社訊）一五二三年，曾經從軍的聖依納爵．羅耀拉受到聖神感召，決定前往耶路撒冷朝聖，可是當他抵達聖地後，卻遭到方濟會士的拒絕，而被迫返回歐洲，最終在一五三四年創立了耶穌會。

四百年後，貝戈格理奧（Jorge Mario Bergoglio）──現在的教宗方濟──願步武會祖的足跡，請求耶穌會阿根廷省會長派遣他到日本傳教。

「我加入耶穌會是被他們的形象所吸引，用軍事術語說就是站在教會『最前線』，也被他們的傳教聖召所吸引。」教宗方濟在二O一O年出版、由兩位阿根廷記者撰寫的著作《耶穌會士》（El Jesuita）裡如是說。但因健康問題不獲准出國。

教宗方濟在書中調侃自己的志向受到挫敗。但他年輕時對亞洲的渴望，現正可以在其教宗職位上起到關鍵作用。分析家認為，「遙望東方」將是他任內的主要挑戰之一。

意大利地緣政治雜誌《Limes》剛出版了大量文章，論述教宗方濟的教會及他必須面對的問題，以帶領天主教重返全球舞台的前沿。向該雜誌供稿的大部份專家都贊同，亞洲——尤其是中國——將在教會的未來扮演關鍵角色。

分析家期待逾千年來的首位非歐洲籍教宗，以及在教會史上首位來自南半球的教宗，能提供更新的傳教動力，並能對傳統上所認為的天主教世界的「外緣」引起關注。據《Limes》的說法，因為過去幾十年以來，在人口與經濟上的轉變，這「外緣」現已成為真正的教會「中心」。

梵蒂岡第二屆大公會議的著名歷史學家梅洛尼（Alberto Melloni）寫道，教宗方濟決心讓基督信息真正成為普世性的，而中國將成為其「實際試驗場地」。總之，中國與亞洲「以一種戲劇性的方法提出了教會的不足之處」。

中國通謝郗士（Francesco Sisci）長期為意大利《新聞報》（La Stampa）撰文。他在總結該問題時說：「天主教會在本世紀將成為歐洲及它以往殖民地──已烙下了一些歐洲文化特性的地區──的宗教，還是將成為真正的全球福音？這將主要取決於梵蒂岡在亞洲怎麼做。」

他說，要在東方取得成功，教會必須遠離其「洋教」傳統，特別當它面對基督教團體與教會正蓬勃發展時──就像貝戈格理奧所處的拉丁美洲那樣。

一九四九年中共取得政權時，中國的天主教徒與基督教徒各佔人口百分之一左右，據現在估計，福音派與其他新興基督教團體約佔人口一成，而天主教徒仍然保持原狀。

據巴黎第四大學宗教地緣政治學教授格拉齊亞諾（Manlio Graziano）說，中國與亞洲或許能對困擾教會長達半世紀的聖召危機給予答案。「如果教會在那兒能自由發展，並達到與印度相同的招生比例──印度是世界上司鐸比例最高的地方──那麼，它某些組織上的問題將得到解決。」

格拉齊亞諾注意到，二O一一年，印度司鐸對信徒的比例數是美國的三倍，這還不包括印度教區「輸出」到世界各地的許多神父。

但不管怎樣，對教宗方濟來說，亞洲的挑戰並不容易應付。意大利福賈大學歷史學教授皮恰雷達（Stefano Picciaredda）認為，教宗本篤主動向中國伸出橄欖枝，但從O七年發出致中國天主教徒牧函至今，並沒結出很多果實。現在的風險是天主教會問題不是中國新領導人優先處理的事務。

• 本文作者為天亞社駐羅馬通訊員斯佩恰萊（Alessandro Speciale）。全文見天亞社網站