聖經問與答：耶穌復活後的身體

問：你的專欄對我的信仰幫助很大，我想向你請教幾個問題：在復活時，基督的肉身真的復活了嗎？如果是這樣，是在一個物質的境界發生嗎？如果不是，祂的肉身發生了甚麼事？為甚麼沒有人見證復活的過程？我們的肉身也會以同樣的方式復活嗎？

答：首先，要清楚基督「肉身」的含義是甚麼，如果你指的是墳墓中停放的人體細胞又回復生命的話，其答案很可能是「不」，肉身復活當然不一定是這樣。耶穌的復活遠超一個人死而復生，好像拉匝祿的情況一樣（參若十一章），拉匝祿畢竟最後又死了，但耶穌沒有再死，而且永遠不會死。

耶穌在復活後顯現給門徒們的模樣，已清楚說明祂復活後的生命是活在一個全新的境界裡，與祂以前的生命截然不同，但無疑祂仍然是被釘死之前他們所認識的耶穌。祂有一個身體，祂讓他們觸摸，與他們一起進食，與他們交談。但是，祂的相貌和祂來到他們中間的方式，祂讓人們辨認祂的方法，以及祂「存在」的型態，都與從前有神秘感的差異。

如今耶穌和祂的聖神明顯地進入並影響我們世上的生活，祂自己已超越變化、腐朽、死亡和歷史，祂已完全超越了我們的時空，在永恆的狀態中與無限的天父在一起。在祂從死者中復活後、與門徒在一起的那些日子裡，如同在今天一樣，耶穌都是在永恆中與父同在。正如聖保祿所說：祂永不終結地「活於天主」（羅六10）、「播種的是可朽壞的，復活起來的是不可朽壞的⋯⋯播種的是屬生靈的身體，復活起來的是屬神的身體」（格前十五42—44）。

我們可以這樣回答你的問題：基督的肉身已經在復活時也活起來了，但我們需要以正確的方式來理解這句話。那是在一個物質的境界發生的嗎？我們要說：「是的」，因為祂仍然有一個肉身，祂沒有變成一個天使或純精神體。當我們試圖要說「在哪裡」時，這已超出我們自己的限度，因為人類在世上的經驗對這問題一無所知，所以無可奉告。

為甚麼無人見證復活的情景？我們不知道，也許因為這是在人的任何情況中都不「能親眼見證的」。我相信，基督徒有些時候會想像耶穌的復活，以為祂的屍體突然躍起、復生，並從墳墓衝出來。如果我們相信福音和新約書信的見證，耶穌的復活並不是這樣發生的。

從初期的基督徒傳下來的有兩個事實：耶穌的墳墓空了，而初期教會團體的重要人物都見到和經歷到耶穌是活著的，並與祂的人民一同工作。這些事實有力地堅定了他們的信念，即：耶穌活著，祂是教會和世界的主。

關於我們自己的復活，我們天主教的信仰是重覆印證聖保祿的教導：在耶穌身上發生的也要在我們身上發生；死去的是可朽壞的、軟弱的血肉之軀，復活的是不朽的、强健的和屬神的身體；我們怎樣帶著耶穌在世生命的肖像，將來也要帶著耶穌在天上生活的肖像（參格前十五42—49）。

保祿在這一段詳述了我們信仰的內容，在宗徒信經中清楚說到「我信肉身的復活」，又在每個主日彌撒中誦念的尼西亞信經中說到「我信死人的復活」，這意思當然是指肉身的復活。正如《天主教教理》所說，「如何復活」是超出我們的想像和推理的，只有依靠信德才能理解。

樂仁出版社供稿╱bibleclaret.org