【牧者之歌】我喜歡教宗方濟各

平地一聲雷，這位阿根廷樞機一聲不響，便走上天主教舞台的核心，成了我們的教宗方濟各。聖神作風往往出人意表，當教廷開明與保守兩派角力之際，殺出個雙方都肯接受和尊重的人物，不單給教會，就連世界都感受到這股正能量⋯⋯

二十多年前拙作「漁夫集」已經批評過教會的領導層，住梵蒂岡的天天以「平治」大房車代步，出入隨從相伴；而有關官員、特別是教宗的衣飾，則很有中世紀宮廷達官王侯的味道，與福音中那位「狐狸有穴，飛鳥有巢；人子卻無枕首地方」的耶穌有些差距。我不是苦行僧，亦不贊成修道人太過刻苦，結果傷了身體，壞了健康，做不成牧者，沒有力氣服務別人。內心自由非常重要，生活簡約難不倒你，教友跟你分享美酒佳餚一樣喜歡，不會有內疚感。

新教宗活在這個貧富兩極化的世代，選了亞西西的聖方濟各作稱號很有意思。他的出現重新提醒大家，教會關愛貧窮弱小是天職。擁有不是罪過，但不懂和不願跟他人分享才是今天世界的大毛病。我們要身體力行，扭轉劣局，才算回應聖神的呼喚⋯⋯

今年聖週四慶祝「主的晚餐」，傳統在彌撒中有濯足禮；紀念和效法主耶穌謙卑和服務精神。一路以來十二門徒代表都選男的，女性從無份兒。這回石破天驚，他老人家竟然不去修院給修士們洗腳，卻造訪了少年監獄，選了十二位不同膚色和性別的青年罪犯，這行動影響深遠。雖然只有兩個女孩子，但象徵意義就大了，而且其中還包括回教信徒！

天主教一向在聖職圈子重男輕女，女性可否晉鐸連提都不許提，既獨裁，又一言堂。其實教會把持的立場很有商榷餘地，耶穌是男性，他選的門徒通通是男人，結果女性免問。這是怎樣的邏輯？二千年前的中東社會，男性主導一切，女性多待在家中，不過今天兩性日趨平等，在社會公職事務上差距日漸消失。上述問題值得重開交談溝通之門，犯不著處處封殺。

二O一四年的聖週四將蠻有趣味，不知哪間聖堂會效法教宗，選些女性出來參加這個禮儀。天主教有個老毛病——崇尚權威！因為是教宗帶頭做，沒有人敢公開反對，換了是個籍籍無名的小小副本堂神父？分分鐘給人投訴到主教府去，奈何……其實許多年前在某堂區，我們已給女教友濯足，而且很受她們歡迎，男的亦無異議。幸好那是個電郵、面書及上網不太流行的年代，否則一定會給保守人士抽出來，甚至告狀到主教那邊去。男女本來平等，我看不出⋯⋯