白色藍邊仁愛會會衣

看見白色藍邊的仁愛會紗麗會衣，你會想起甚麼？

很喜歡仁愛會修女穿的白色藍邊紗麗會衣。在印度看見穿著會衣的修女，有如在骯髒的街道上看見美麗純潔的天使，令人不期然聯想到仁愛、無私，和聖潔。

仁愛會的紗麗會衣，在今天看來，是德蘭修女愛德模範的標記，是加爾各答天使的象徵，是仁愛會修女奉獻天主的見證。

可是，這美麗的會衣，在當年的印度社會看來，卻是污穢、低下、侮辱、和貧窮的標記，是六十五年前德蘭修女離開所屬的羅索托女修會，獨自走到加爾各答的街上時，為了方便走進貧民窟服務而選擇的最低檔本地婦女服。這紗麗不是專人設計，它的白並不代表潔淨，它只是當時印度社會最低下階層，負責清洗公共廁所的婦女所穿的，兩個盧比（港幣三毛錢）一件的白色紗麗，而德蘭修女選擇了藍邊的作為工作會衣。

德蘭修女的第五個跟隨者SisterDorothy，早前就跟我們分享過，當年最讓她爸爸難受的，並不是女兒從此要離開家庭奉獻天主，而是看著自己疼愛的女兒，穿著這象徵骯髒和低下的白色紗麗走在加爾各答熙來攘往的街道上，為家庭帶來無比難堪和侮辱。

今天，這紗麗已不再是低下階層的婦女服，也不能隨便在街上以兩個盧比買到；今天，這紗麗已成為仁愛會修女的會衣，由仁愛會創辦和管理的痲瘋病中心專責製造和供應。這安排看似刻意，但其實是被迫而行的後著，是天主巧妙的計劃。當年，痲瘋病中心為了讓已痊愈卻遭家人遺棄的病人有棲身之所，特別在中心開設了紡織和製衣工場提供工作機會，讓他們可以有尊嚴地留在中心過著自力更生的生活。可是，當時印度社會對痲瘋病的認識很少，一般人都害怕被傳染痲瘋病而抗拒購買中心製造的產品，德蘭修女只好另出主意，讓中心的產品從此不再做銷售，純粹供應仁愛會內部需要，包括全世界仁愛會修女所穿的紗麗會衣。

至於我們熟悉的方濟會會衣的起源，也只是會祖聖方濟各，於八百年前決定離開家庭和富裕生活，放棄一切與貧窮人同行時，所穿的最普通、最粗糙、沒有漂染、沒有腰帶、用粗麻繩綁在腰間的貧農袍。

其實，每個天主教修會的會衣，也有一個謙卑的由來，只是，當服裝潮流隨著社會的發展不斷變化，而會衣卻沒有跟著變得時尚時，在今天看來，便覺額外獨特，甚至神秘。

修會會衣，是歸屬委身天主的記號。

下次當我們看見穿會衣的修女、修士、和神父時，除了尊敬他們為主奉獻一生之外，也可以默想他們所屬修會的會祖和早期會士，如何勇敢面對當時社會的冷眼，甘願為主發貧窮、貞潔、和服從願，一步一步地，一代一代地，憑信德走過來，直到今天。

作者為教友傳信會傳教士╱傳信會面書  www.facebook.com/hkclma