【句斟字酌】先我們而去

「全能永生的天主，求祢引領我們邁向天國，得與諸聖同樂；那是我們弱小羣羊的歸宿，因為那死而復活的牧人，已經先我們而去了。以上所求是靠祢的子，我們的主天主耶穌基督，祂和祢及聖神永生永王。阿們。」

上面是《每日禮讚》復活期第四主日早禱和晚禱的結束禱詞，可看出有甚麼問題嗎？

問題出於「那死而復活的牧人，已經先我們而去了」。

「先我們而去」或「先我而去」，依字面似乎可解作「比我（或我們）更早到達」。可是，這詞語其實是個諱語。中國人忌說死亡，常用其他詞語來代替，這「先我們而去」或「先我而去」正是其中的一個；因此，它所表達的意思該是「比我（或我們）更早死去」。

結束禱詞中「那死而復活的牧人」是誰？當然是我們的救主耶穌。祂既從死者中復活了，當然不會先於我們而死去的，因此這詞語會引起誤解。

主日日課的結束禱詞，也是同一主日感恩祭的集禱經。我揭開台灣主教團批准的《感恩祭典》查看，集禱經果真和《每日禮讚》的結束禱詞一模一樣！

香港主日的禮儀書也會那樣嗎？

「全能永生的天主，求祢帶領我們，分享天上諸聖的喜樂生活；願我們這卑微的羊群，跟隨勇毅的牧人，抵達同一的居所。因祢的聖子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

感謝主，我們的禮委會並沒有躲懶照抄。