【義筆容辭】六四的本土意義

或許關心政治的朋友都會有這些經驗：明知和親戚朋友每談政治會易生事端，因此日常都盡量避免談論任何時事；但當談到六四經驗，人人都超越了原來形像。

筆者媽媽有一麻雀友，兒子在六四當日出生，醫生們邊流淚邊接生，孩子長大後縱使不特別關心政治，但整家人都不能忘記這一幕；另外聽過有兩位朋友，一位家住屯門，另一住梅窩，當年兩區尚算荒蕪，但六四前後的幾個晚上，街坊卻踢著拖鞋在社區自發遊行。

我都有屬於自己的六四故事：當年住馬鞍山居屋，樓下只有十數檔的小型街市竟然搞罷市，街市中間掛著黑底白字的橫額，哭罵「屠夫政權」；家中新買錄影機，父母特地錄下了所有有關六四的新聞節目，標示貼紙寫得整齊，放在客廳角落，我每年都會靜悄悄拿出來重溫，舉行一個屬於我自己的六四集會。

這些點點滴滴，都是屬於我們香港人的六四故事。常說殖民地教育讓香港人只顧經濟發展而「去政治化」，政治彷彿是污穢複雜的代名詞；但這些歷史告訴我們，八九民運呼召了香港人抗拒專權、爭取公義的道德良知，也建立日後香港民主運動的重要方向。

自此之後，香港人更認同民主價值，支持香港加快民主步伐。因此當前港督彭定康頂著中方壓力而推出政改方案，港人一片唱好；二OO三年廿三條立法，五十萬港人遊行反對，擋住中央控制，爭取還政於民的集體經驗；去到近年的反高鐵和反國教運動，議題都是涉及中港矛盾的尖峰，港人同樣選擇了堅決守護本土自主，敢於向中央說「不」。

因此討論六四，絕不能沒有中國元素；六四的本土意義，就是中港兩地人民連心抗暴政的體現。今天有不少關心社會的人，都是因六四而啟發，這種由八九民運而來的抗爭精神延續至今，已在本土開花，維園的民主燭光，透過香港人的努力，正散播在生活各層面。沒有當年的北京民運，也沒有今天香港本土的民主運動。

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