【牧者之歌】約旦河站的聖經學生（參瑪十三52）

一般來說，約旦河站的聖經學生必然是考古學者或研究歷史的人，但今天我很想教友都能乘坐成聖列車一起朝聖，到約旦河區再次體會降生成人的耶穌的愛，並享受與祂邂逅的圓滿無缺祝福。

前任教宗本篤十六世於二O一O年世界主教會議後發出《上主的話》宗座勸諭，他希望世界各地教會幫助每位教友認識天主聖言及在教會的生活與使命。湯漢樞機也很渴望香港天主教會進一步鼓勵教友學習聖經，繼續充滿耶穌的恩寵與愛情。教區每年贊助天主教聖經學院數十萬元港幣，又提供獎學金給有志者到海外深造聖經，以推廣教友研究聖經。但究竟為甚麼一位教友已在教會內，卻還要學習讀聖經呢？

聖經學生就是決心去成為耶穌所要求的經師。他們不單止在約旦河開始聽過及見過耶穌而慕道，他們更願意接受天國教育而成為明白奧跡的信徒。聖經學生不是要成為猶太人所稱的拉比或耶穌所說只講不做的經師，而是受過耶穌親自訓練學習聖言的人。耶穌將他（們）比作一個家主，從他（們）的寶庫裏，提出新的和舊的東西。

保祿見證這寶庫直指耶穌就是天主的智慧。在瑪竇筆下，耶穌心中所指舊的與新的部份狹意地指山中聖訓的新約舊約內容的對比。在耶穌心目中，舊的並不是不重要，祂說一點一劃祂都不會消除或廢棄，反而要成全。事實上，耶穌也有《雅歌》內的浪漫要求，作為聖經門徒的經師，就要有如新娘回應新郎的愛情關係，聖經學生就要那樣愛主耶穌：「我屬於我的愛人，他醉心戀慕著我。我的愛人！你來，我們往田野去，在鄉間過夜。清晨起來，我們到葡萄園去，看看葡萄是否發芽，花朵是否怒放，石榴樹是否已開花；在那裏我要將我的愛獻給你。蔓陀羅花香四溢，我們的門旁有各種美果，新的舊的都有；我心愛的，我都為妳留下」。這些天國門徒的經師，他們不同於群眾，是耶穌所愛的入室弟子，在聖家中受天主愛子私下深入教訓。對天主聖言的來臨，他們如好土地，又如聖父在創世時所喜歡的選定人，安放在其聖子懷內的，常得主耶穌的讚賞（瑪十一25—27）：

就在那時候，耶穌發言說：「父啊！天地的主宰！我稱謝你，因為你將這些事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子。是的，父啊！你原來喜歡這樣。」

這聖子向聖父的祈禱，揭示了當人與耶穌─天主子，建立了親密相互關係時就自然充滿智慧，這是父原來喜歡的，這是一個人存在於世的根本意義。因為學習聖經的人將會漸漸明白天父，更可以真正孝愛天父。這直指末世安息，亦是耶穌肯定斐理伯的感嘆，必然會達到心滿意足。

人類若能都成為聖經學生，接受天主聖言，就能時常喜樂生活直到永遠。