【苦艾與甘蜜】主為我們祈禱

多年前，曾一度著迷於一個網上拼字遊戲：你放你手中所得的幾個字母，到一些空格中，對方也做同樣的事。誰先把一個機要的字母放在最合適的位置，就能把縱橫、上下、交叉、左右相連成字的格子都拿下來。有時，聰明反被聰明誤，深謀遠慮的部署，只差一格之微，就看著對方呼嘯般的把整片神州大地都奪了去，真的既欽佩，又悔恨，徒呼荷荷？

福音中，耶穌問門徒說：「『但你們說我是誰呢？』伯多祿回答說：『天主的受傅者。』」（路九20）其間的重要性，就好比把一個機要的字母放在最合適的位置一樣，使一切忽然都有了生命似的，從聖祖的憧憬，到先知的預言，連帶門徒的疑慮，何去何從的方向感，都提供了具有意義的答案。

為甚麼耶穌在詢問門徒祂的身份前要獨自祈禱？祂祈禱些甚麼？我們無從得知！我們只知道在此之前，祂曾派遣了十二位門徒去宣講天國的福音，賜給他們制伏魔鬼、並治療疾病的能力和權柄。宗徒回來復命後，耶穌又行了增餅的奇跡。耶穌的祈禱，不可能與這一切事都毫無關連吧？如果我們說，耶穌是為了門徒祈禱，祈求他們在受人擁戴時，能明白人性的軟弱、無能，在被傷害和受苦時，仍能願意承行主旨，大概雖不中亦不遠吧！

「但你們說我是誰呢？」這問題與問：「你們為了甚麼跟隨我？」應有同樣的意義。我們為甚麼會信主？是因為跟隨大隊、人云亦云？是為了看到了奇跡？是為了今世的得著？或只求心之所安、有所著落？可能開始時的確如此，但重要的應是信仰並感受了祂的愛憐、決意要融入祂的大愛中。正如《迦拉達人書》繼續上兩個主日所說的：「其實你們眾人都藉著對基督耶穌的信仰，成了天主的子女。」（三26）

主降生前三百廿年，希臘崛起，勢力日益壯大。相對而言，耶路撒冷失陷、猶大變得微不足道。《匝加利亞先知書》所說的，似乎是代天主告訴那些在哀傷中的選民：你們在難過、哀痛嗎？這還未算！直到將有一天，你們看到被鄙棄、殺害、刺傷的痛苦，你們還不明白我的心有多苦、意有多灰、情有多傷？除非你們會回頭，接納我傾注給你們的憐憫和哀禱之神，你們何以重振仁愛、平安和信心？最大、最深、最痛的愛，就是愛而容許被對方冷待、拒絕、捨棄、刺傷，甚至被殺害。你若不能理解、體驗、接受和生活出這份愛，只因你根本不曾愛過。

耶穌的祈禱，因此也必然會為堅強門徒的信心，因祂即將向他們啟示祂的苦難。祂不但要啟示自己的苦難，也要預告跟隨的人，將會有同樣的遭遇：「誰若願意跟隨我，該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的性命，必要喪失性命；但誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。」（路九23—24）

救贖必須經過苦難，因此，受傅者也須經歷苦難，這可以說是耶穌傳揚福音道路上的轉捩點，但也真是召叫人跟隨基督的反調，使人的滿腔熱火盡化灰。作為跟隨基督的人，門徒想當然地不願看到主受苦，可是從這裡開始，耶穌卻一步一步地展示出祂苦難的奧秘。不管我們如何抗拒苦難，苦難也要在我們意想不到的情況下，展示它的再生力量。

對於具有信德的人而言，我們生活中，沒有甚麼是偶發的事。許多苦痛，當置身其中，好像毫無意義；但痛定思痛，在我們重新記憶主為我們的祈禱時，定有力量重振我們的仁愛、平安和信心，並為我們帶來救贖。