【電影通識】高達神曲
※ 本片適用於高中通識科以下單元：
單元二：今日香港
單元四：全球化
影片展示了現代都市急速多變與併貼的風格，法籍導演尚盧高達借用但丁的著作《神曲》（The Divine Comedy），將影片分為地獄、煉獄和天堂三個國度。
地獄篇由不同的影像併貼而成，有黑白和彩色的相片，有些來自新聞或其他電影片段，內容皆環繞戰爭及其帶來之禍害：昔日印第安土著、三K黨、納粹等暴行，投下原子彈、美伊戰事、屍橫遍野、流離失所、飢荒等景像。這節只有簡短的旁白，富詩意；音樂節奏隨著影像而改變，卻極具震撼，深深感受到導演痛恨戰爭，高呼反戰。其中一句旁白更仿如當頭棒喝：「求您寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。」各種生靈塗炭的事件還不是由人類引發而起！
煉獄篇佔去整齣影片四份之三時間，以現今的薩拉熱窩作背景，街道樓房滿目瘡痍，這城市過去飽受戰火洗禮，確實像人間煉獄。現在，薩市陸續開始各項重建工程，將痛苦與罪疚結合，回復往昔，開拓未來。透過多位人物出席文學會議，彼此討論波斯尼亞戰事、以色列與巴勒斯坦的衝突、英勇與正義、生與死的問題，藉此讓觀眾反思。導演高達更粉墨登場，跟學生討論文本與影像，有關論點值得細味。
天堂篇則是截然不同的景貌：小橋流水、風光如畫，青年男女充滿歡笑，再襯以和諧的音樂，劇中人物之前所面對的煩惱困惑一掃而空，象徵人生充滿希望。然而，導演故意留下一個開放式結局，箇中孰真孰假則由觀眾自行判斷。
影片從宏觀的角度出發，事實上，若微觀地從本土出發，將香港社會的政治及時事議題，置於其中，亦無不可：六四事件及堅持平反、勞工階層被剝削、地產霸權、警民衝突、公民抗命、爭取普選等等，最終指向自由、平等、民主、公義、和諧的社會（天堂）。
對香港的觀眾來說，法籍導演尚盧高達（Jean-Luc Godard）的名字可能較為陌生，他早在五十年代末，已擔任影評人及著名雜誌《電影筆記》（Cahier du cinema）的主編。之後，法國影壇出現「新浪潮時代」：不論在美學、鏡頭運用、剪接、燈光各方面，跟以往傳統的表現手法有顯著分別，由於資金有限，故喜歡採用實地街景，使影片充滿動感、現實主義和自我醒覺的氣息。法國新浪潮的猛將，除了高達，還有杜魯福、查布洛、伊力盧馬及積葵利維特。
本片榮獲二OO四年度國際影評人聯盟全年最佳影片大獎。
討論問題：
- 你心目中的地獄、煉獄和天堂是甚麼模樣？
- 你滿意目前過著的生活嗎？為甚麼？
- 你認為現時香港社會的氣氛如何？為甚麼？
- 你認為怎樣的社會才稱得上是「理想社會」？為甚麼？
- 你認為個人的力量，能否改變社會狀況？為甚麼？
