簡樸地生活

為甚麼我們擁有愈多，愈不願意分享？

讀凌君慧的文章「窮人比富人更願意分享」（見五月五日公教報），不禁有點唏噓！觀乎現在香港社會，政治爭拗不休，貧富愈見懸殊；個人則趨於自利，各人都為了不可知的未來，或是物質安全而準備；忘卻珍惜眼前、活在當下，以愛分享所擁有等等美德。

主耶穌及聖經又如何教導及指引我們呢？能夠活出簡樸的生活，我認為就是出路和答案。

瑪竇福音記載了耶穌的話：「你們不要憂慮說：我們吃甚麼，喝甚麼，穿甚麼﹖因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。 所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮：一天的苦足夠一天受的了。」（瑪六31—34）簡樸的中心乃是先該尋求天主的國和它的義德，然後一切所需要的東西，都會按其正當的次序來到！每一件事的重點在於知所先後，讓首要的居先，這沒有甚麼比得上尋求天主的國了！

從焦慮中得到釋放，是先尋求天主的國的內在證據之一。簡樸的內在實質包含一種對財富不關心的喜樂生活。如果我們所擁有的，把它當作禮物去接受；如果我們所擁有的，把它交給天主去保管；如果我們所擁有的，願意跟別人分享；那時，我們便會享有從焦慮中得到釋放的自由！相反，假如我們所有的，相信是我們辛苦得來的；如果我們所有的，相信必須緊緊地握住；如果我們所有的，不肯與人分享；那時，我們便在焦慮中過活！

把我們所擁有的，看作是從天主給予的禮物，是簡樸生活的首個內在態度。我們工作，但我們曉得，並不是我們的工作給予我們所享有的一切。我們依靠恩寵生活，即使「日用的食糧」也是如此。我們依靠天主去得到生活中最簡單的元素：空氣、水及陽光。我們所享有的，不只是我們勞苦的果效，乃是天主恩寵及照顧！當我們認定所享有的是個人努力成果時，只需一點旱災，或者一個小小的意外，便會再次向我們顯明，我們在一切事上，多麼徹底依賴上主！

去保管我們所有的東西，不是我們的事務，是上主的事！這點是簡樸生活的另一內在態度。就像我們曉得，保護房子的不是門上的鎖；執行正常的預防措施是常識，但倘若我們相信，保護我們和我們的東西乃是預防措施，必定失望而回；因為根本沒有萬全的「防盜」的做法。簡樸的意思是，有自由把這些事（和一切的事）交託在天主手中。

願意把我們擁有的分享，乃是簡樸的第三個內在態度。我們不太願意跟別人分享，因為我們被媒體教育，必須好好地為未來準備，且要多為明天憂心！不過，如果我們真正相信，天父是耶穌基督所說的那樣的上主，那麼我們實在無需恐懼。當我們看天主是全能的創造主，以及慈愛的天父時，我們便能與人分享，因為我們曉得祂會看顧我們。如果別人有需要，我們便有自由去幫助他們。當然，常識會幫助我們決定分享數量的多少，免得變得愚蠢。

當我們先尋求天主的國和它的義德，上述的態度必會在生活中表現出來，說明耶穌基督所說的「不要憂慮」究竟是甚麼意思，亦構成簡樸的內在實質。最近，教宗方濟各與一批學校師生聚會時，邀請所有人簡樸地生活，變得貧窮以能更肖似基督。大家可願意接受這個邀請嗎？