【靈修小品】今天

韓國電影｢今天｣探討一個頗嚴肅的課題｢寬恕｣。片中女主角的丈夫在一次交通意外中被一名青年故意撞死。女主角在傷痛中為犯罪者（被告）求情，以減除刑罰。之後，她更開始四處鼓勵其他罪案受害人以寬恕之心去對待犯罪者。不過，她漸漸發覺原來要真正寬恕他人並非易事。

耶穌曾說：｢要寬恕七十個七次。｣（參閱瑪十八21－35）實在談何容易。若我們細心分析，原來有些人寬恕得罪他們的人是為了使自己的內心得到釋放，他們希望讓自己盡快忘記傷痛（Forgive is to forget）。有些人則是為了代受傷害的家人積點福，特別是為已故的人，希望他們早日安息。另外，有些人則是以另一種報復的心態去寬恕，即是令犯罪者永遠留下｢虧欠｣，讓犯罪者內疚一生。還有一些人則是出於可憐犯罪者而去寬恕。無論以上各種動機的寬恕，都使受害者與犯罪者南轅北轍，互不相連。

真正的寬恕需要受害者與犯罪者的互相合作。受害者雖然願意寬恕，但若沒有犯罪者改過的意願，寬恕便成了空洞的行動。同樣，若犯罪者願意改過，但受害者不願意去原諒，也沒有寬恕可言。真正的寬恕是要打破受害者與犯罪者的隔膜。寬恕並非縱容罪惡，寬恕是讓犯罪者重新做人。

我們嘗試以這角度了解天主經中這兩句的意思：｢求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣。｣我們人類得罪了天主是事實，而天主透過耶穌向人展示祂願意寬恕我們的罪過。不過，祂的寬恕需要人願意悔改才得實效。若我們不願意寬恕他人（包括自己），我們仍執著於他人（自己）的過失，我們並沒有給予機會讓他人（自己）改過，我們把自己封鎖在罪惡的陰影下，我們仍然與犯罪者隔絕，因而令自己也成為另一個犯罪者。我們如何能與天父共融呢？

修和聖事五個步驟中，即｢省察、痛悔、定改、告明、補贖｣中，｢定改｣是最關鍵的一步。假若一個人在領修和聖事時，存心不悔改，即他沒有意願去糾正自己的錯失，修和聖事對於他並沒有實效。

天主並非只說寬恕，祂派遣聖子到世上來教導我們去改善自己，祂願意人悔改，祂教導人悔改，祂期待人悔改。當人真正願意悔改時，寬恕才可實現。當寬恕真正實現時，我們不再活在過去的罪惡陰影下，而是活在今天的新生活裡。