【牧者之歌】晉鐸三十四周年

轉眼又一年，時間巨輪真的不會停下來遷就我們。幾經協調，當然不是正日，我們五兄弟才能騰出幾個小時，開台彌撒，吃頓午飯，小聚一下。今年我們去了曾神父的堂區——蘇屋邨聖老楞佐堂。可能年事高了，責任重了，大家走在一塊兒的時間反而愈來愈少。

這點可以理解。志明副主教憂國憂民，國是教會，民是教友，結果頭髮也稀疏了，差不多是超級管家的化身。國輝負責推動教會的禮儀生活，又要奔走中港台澳，提供培育；那不聲沙白頭才怪。德龍出任「明愛」副總裁，這是個三煞位，上下不討好，絕對非優差；難怪他的體重如「恒生」指數般上落。

大哥雄雖然不是本堂神父，但三十四年牧職，人際網絡不斷擴大。找神父不會無緣無故，結果一樣忙碌，隨時隨地要幫助別人。他年紀最大，當然要小心健康。至於關傑棠，我一直在堂區服務，所以有不同類型團體的經驗。晉鐸後，三十年的日子可說駕輕就熟，但最近這四年，真是忙得不可開交。跑馬地聖堂堪稱全港最忙碌的堂區，不是我們神父無事找事做，而是工作排山倒海來找你。可以由教友、執事或修女承擔的，已經得到他們鼎力支持，我從心底說感謝。然而非由神父出馬的，確實多得不可勝數。睡眠不足和聲音沙啞是自己的頭號敵人⋯⋯

其實寫了以上一大段落，不是想賺教友們的同情，倒是要指出一個事實，教會當局必須正視司鐸短缺的現實。早些時我用不大靈光的普通話給一班來自中國北方的年輕神父做分享，談論堂區生活點滴；之後發現，原來他們的生活比香港神父艱難十倍，面對的危機和誘惑更大，我十分佩服他們。

湯樞機每次見到大家，都提醒我們要多發掘聖召，真的談何容易！這是個宗教規條、政治生態、經濟消長、家庭結構、男女關係等錯綜複雜的現實。今天我們慶幸仍有來自東亞南亞及南美洲的修會神父兄弟及修女姊妹來協助我們，但隨着全球化走勢，這股「司鐸聖召」及「修道」熱潮將漸漸衰退。而問題就在於梵蒂岡領導人的勇氣和魄力，他們肯面對和尋求突破及出路嗎？

當身旁的知己好友和家人紛紛退休，安享悠閒，許多還重投堂區懷抱，熱心服務之際，我們神父卻退休遙遙無期。我想告訴大家，教會必須打破一個傳統迂腐的觀念，就是「神職主義」至上的心態。教會內有許多工作，應該由教友承擔，而終身執事的服務範疇，亦有發展空間。

耶穌基督降生後的第三個千禧年，「教會學」有如下分析：第一個千年是以神職人員作主導，第二個千年是修會人士擔正大旗，第三個千年則是教友年代的降臨。我們要學習洞悉時代徵兆，不能抱殘守缺。神職人員與教友之間的關係是彼此尊重，各展所長，互相配合，令天主神國更加發揚光大。尊重是因為你的見證，絕非階級觀念作祟。晉鐸三十四年，有感而發⋯⋯