【苦艾與甘蜜】增加我們的信德

他小時候是我的一位忠誠輔祭，我看著他從艱苦的歲月中掙扎長大，卻仍然保持著美好、積極的本性，每次相遇，都為他感到高興。忽然，他來找我傾訴，說他因機構改組而成為冗員，致使一切計劃都落了空：如何承擔妻子的長期醫療費？如何繼續為住房的按揭供款、支持小兒子在英國的學業？年近五十，如何在競爭激烈的市場中，找到一份相近的職位？看著他，我彷彿看著漆冬匝爾法特的窮寡婦。我問自己，我可有厄里亞先知的精神？一位弟兄的親人病重，正因他兄妹情深，使他傷痛不已，形容憔悴。看著他，我彷彿看著基勒乃人西滿，正在替耶穌背十字架。我問自己，除了像跟隨著耶穌的婦女們搥胸痛哭外，我還能做甚麼？

第一篇讀經，《哈巴谷先知》責怪的不是以色列子民，他責怪的是天主：「我向你呼救而你不垂聽，要到何時？向你呼喊『殘暴』而你仍不施救，為甚麼你使我見到邪惡，人受壓迫，而你竟坐視？」（一2—3）先知佇立在守望台上，企盼看到上主的答覆，而這也正是我們遇到困難和考驗時的自然反應。結果如何？天主會提供甚麼神視與徵兆？邪惡的世代，除了悔改堅信外，還能有別的徵兆嗎？「看，義人必因他的信德而生活。」（二4）

「堅信」本應如梅瑟祭禮的火，長燃不熄；誰也不能既信卻又不信，既以為主作證為榮，卻又以此為恥。由於外敵的侵擾，或人內在的軟弱，我們的心火，常會變得微弱。《弟茂德後書》說明了其中的關鍵：要熾燃起這大能、愛德和慎重之神的火燄，並非只在於熟讀信理簡編、大公會議文憲、聖事恩寵等，更需要「以信德，及在基督耶穌內的愛德，把所聽的健全道理，奉為模範；且依賴那住在我們內的聖神，保管好所受的美好寄託。」（一13—14）

保管好一份寶貴的禮物，信仰的傳承，必定也連繫著團體中，許多甜美和傷痛的記憶。就是這些記憶提供了我們所信、所愛的素描。我們每日生活中，免不了要面對各種不同的人與事，有的使你喜悅，有的使你痛苦。有堅定的信仰，才能使人感謝出現於他生命中的一切，更能使人對所有的考驗和傷害，坦然地說：「主，耶穌，來吧！」是的，我們必須衷心感謝。正是這一切促成我們每日深切反省和悔改，陶成我們猶如在主眼中的瓦噐，非為保存，只為彰顯一切力量皆來自天主。假如我們的信德，並不能促使我們在回應主的呼喚時，與日俱增的進入、並結合主的苦難、死亡與復活的奧祕，這信仰有甚麼生命力量？

今日所讀的《路加福音》，記述了主耶穌的一個奇特比喻：「如果你們有信德像芥子那樣大，即使你們給這棵桑樹說：你連根拔出，移植到海中去！它也會服從你們的。」（十七6）耶穌不是叫我們嘗試做這麼一件無聊事，看看信德夠不夠？別以為信了主多久，總應有些回應罷！有回應的話，也是主的白白恩賜。福音後半段的第二個比喻，清楚告訴我們，若有奇跡，非關我們一己利益和榮耀，只關服役；不是我們做了些甚麼或服務了多久，主對我們仍無虧欠。在一切過去之後，我們唯一能說的，就是「我們只不過做了我們應做的事。」在一個躁暴不安的社會中，我們尤其需要主加增我們的信德；或許我們也可以反過來說，當社會美好順暢時，誰還會求信德呢？