【靈修小品】從愛德服務中看生命的成長

期數

3633

刊登日期

2013.10.04

作者

譚錦榮

主曆

主曆 2013 年 10 月 06 日

堂區在過去半年分別發動了「方濟與貧窮夫人送暖行動」及「愛心飯局」，這兩項服務均需要大量教友協助才能完成。在每一次活動推介會中，我均會提醒參與者服務的目的，並不只是為有需要的兄弟姊姊提供物質的支援，而是將耶穌基督帶給受訪及參與活動的兄弟姊妹。

在意大利中部有一間十四世紀的修院，它是屬於方濟修規第三會的女修會。在她們修會的庭院有兩幅壁畫十分特別，完全能表達出她們的神修及愛德服務的意義。在她們內院外出大門的門楣上有一幅「被釘耶穌」的壁畫，主耶穌在十字架上垂目顧視，憐愛眾生。這份苦架的慈愛精神正是每一位外出服務修女應有的態度。而在庭院面對著大門的另一邊，則劃了一幅「主降生於馬槽」的壁畫，畫中盡顯嬰孩耶穌的謙遜，祂雖然是天主子，卻服從天父的旨意，為彰顯天主對人類永不挽回的慈愛而降生成人。祂在馬槽中安然憩睡，瑪利亞及若瑟慈祥的凝視關顧，正好為服務歸來的修女們帶來心靈最大的安慰：愉悅的謙遜。修女們就是以這份精神日復日、年復年地服務貧、病、孤、寡。因為主耶穌已成為她生命的中心，她們為祂而生、亦願為祂而死，以一份忘我的態度，完成天主托付給她們的使命。

因此，從「降生聖言的謙遜」走向「被釘耶穌的慈愛」成為了信仰生活的動力，也成為了我們生活的兩大支柱：靈修、愛德服務。這就如人用雙腿走路一樣。靈修生活與愛德服務是一體的兩面，彼此相互合作，缺一不可。堂區是教會、是基督的身體，是培養這屬靈生命的園地。因此，堂區活動應以這兩方面為最先優次，不應太著意於「量化」或「世俗化」的事務。同時，我們應生活福音價值，優先為窮人服務，帶出主耶穌，祂才是生命的主。當今日世界正因個人主義、物質主義、霸權主義抬頭而不斷產生混亂時，福音價值的互愛、彼此尊重、平等而不享有特權，才能真正使人享有和平，喜樂的生活。

我希望「方濟與貧窮夫人送暖行動」及「愛心飯局」並不局限於「關社組」的活動，而是整個堂區的服務，正因為我們每人均被召帶出主耶穌，將祂降生成人的慈愛，分享給有需要的兄弟姊妹，讓每一位教友均能在靈修上，藉著愛德服務而達至生命的成長。