【靈修小品】生活的聖化

不止一次，因為我穿了會衣，在聖堂的人們就以為我是神父，拿著東西要我祝聖，每次碰到這情況，我都告訴他神父在那裡，或者我們可以一齊為物件的聖化而作祝福祈禱。老實說，天主創造世界，宇宙是屬於祂的。所以廣義來說，任何東西都是聖的；那又為甚麼要祝聖聖牌、十字架、聖相呢？按物件祝聖禱文的意思，我們需要把一些東西分別為聖，是為了讓東西能夠有個神聖的用途。

換句話說，因為人的思想，總是有聖俗之分的概念：當我們說一些東西是聖的，就是暗示有些東西不是聖的；所以，為一件物件祈求祝福，是加強我們對某件東西神聖來源及用途的意識。這個祝聖了的聖牌、十字架、聖相，不再只是一件普通的物件，而是當配戴聖牌、十字架，或瞻仰聖相時，可以提升人的生活，讓人想起天主，讓物件指向恩寵。物件經過一個小小的禮儀，就有了一個神聖的意義。這個讓物件祝聖的習慣，成了人的生活得到聖化的途徑之一。

除了物件可以得到祝聖，時空也可以得到祝聖。雖然廣義來說，天主無處不在，任何地方都是聖的，但有一些建築物有特別的宗教用途，比如聖堂、墳地，我們稱這些地方為神聖的空間，因為在這裡，我們對天主臨在的意識提高了。沒有聖堂寺廟的城市，好像沒有了靈魂。其實神聖空間，亦可以是客廳睡房的一張小地毯，一張小祭台，讓我們有個祈禱地方，有個視覺焦點，亦是讓整個場所多了一份神聖氣息。這樣的祈禱習慣，是人的生活得到聖化的途徑之一。

教會的時辰頌禱，目的就是把時間聖化。其實一週一次參與感恩祭也好，一天劃出數次時間也好，念早晚課、誦念三鐘經等，都是與天主相偕、聆聽主言、與主傾訴的信仰時間，都是很有意識的把時間花在天主的事務上。有人會問，說祈禱的數十分鐘數小時是神聖的，其餘時間，不也就是俗嗎？其實，人需要作祈禱，就是為了提高意識，明白到每時每刻都是天主的禮物。試想想，我們只不過是花了那數分鐘、數小時的少許時間有意識的與天主一起，但天主卻每時每刻都同我們在一起：天主在我們身上花的時間更多呢！這樣的祈禱安排，是人的生活得到聖化的途徑之一。

無論任何文化社會經濟背景，任何人都逃不開物質、時空的限制。物質、時間、空間是為誰而存在？人的自我執著，都把物質、時間空間歸屬於自己。

如果靈修是對自己對「超越的祂」開放，把屬於祂的歸還給祂，那麼，把物件及時空祝聖，是聖化生活的一種體現。我們如何花時間、如何布置空間、有多少聖物，也揭示了天主在我們身上有多少地位。