從天主教核心價值看郊野公園爭議

於終審法院敗訴後，天主教學校紛紛開始成立法團校董會，並以天主教學校的五個核心價值──家庭，生命，愛德，義德及真理──作綱領，讓學校的校董有所跟從，以免走歪。我試過多次向家長及學生闡述這五個核心價值，都只是純理論，自己也覺得有點納悶，因這些價值本身已都是無懈可擊的。我最近嘗試用了市民熟悉的話題──郊野公園──去闡釋，家長及學生也會心微笑。在這裡跟大家分享。

家庭是上主賜予我們社會組織的最基本，亦是最重要的單位。先有家，後有國。我們需要透過不同的家庭活動，例如郊野公園的郊遊，去團結和睦的家庭，支持家庭成員達成人生目標，使這組成社會的基本單位，造就人類社會的福祉。

生命，我們相信人與萬物都是上主創造，每個生命的本質是神聖的，故萬物都有生存的權利及應過一合乎尊嚴的生活。於香港的郊野公園裡，我們會見到天空，海洋，花草，木林，溪澗，河流，鳥獸，昆蟲。郊野公園跟我們的呼吸同步。一個名為「香港郊野公園是我的呼吸空間」的交友網站，開站不久已有一萬四千多人給個like。郊野公園，讓我們學會了要對生命的尊重。

愛德，仁愛的德行。愛德，要求學校帶領學生關懷弱勢者。工業革命後，大自然不斷被人類開發及肆虐，相對於人類，大自然成為弱勢者。我們經常談及環保，核心思想是愛。透過郊野公園，我們學會了愛，學會了對禽魚鳥獸的愛護。

義德，正義的德行。最近，我們聽聞發展局局長為了滿足房屋需要，於其名為「凝聚共識 覓地建屋」的網頁中，打算向郊野公園打主意。另一例子是政府為了建築一所提供十七間房間的酒店，而要將一點八米闊的郊野公園路徑用作車路，做成人車爭路。天主教學校會教導同學尊重他人的權益，建立和諧的人際關係及人與大自然的關係。當大家尊重人權及承擔責任時，人性的尊嚴才會提升，而社會才能享有幸福。

真理，甚麼是真理？真理是我們所認知的範圍內，可以預測的最高自然規律，是客觀存在的。為了建屋，我們需要捍衛的是一個專為富豪巨賈，閒來玩耍高爾夫球場嗎？ 或是郊野公園？答案明顯不過。天主教信仰背後的哲學是源自聖多瑪斯，追本索源，是源自亞理士多德。亞理士多德關心人如何活得更好。天主教學校最後一個核心價值——真理，教導同學也應學習辨別對錯的智慧，及作一個言行正直的人，只有這樣，才能彰顯人類最高的自然規律。這樣，人才能活得更好。

作者為彩虹村天主教英文中學助理校長