南韓泰澤朝聖行

兩年一度的泰澤亞洲青年聚會於韓國舉行，有三百多位參加者來自日本、台灣、韓國、中國內地及香港，香港則有四十多位參加者。

泰澤是一種共融祈禱，我們只用音樂、短誦，一顆祈禱的心就聚於一起，於另一種寧靜當中，找回本來就存於內在的自己。

日常事務繁忙，除一份有薪工作外，還有義務工作充斥生活。有時累得麻木了，就以為身體已接受，心靈已習慣，可惜這一切都是都市人的假象。而在韓國泰澤的六天中，每天三次祈禱——每天早上八時就開始一天的祈禱生活，午飯前一次，晚飯後一次。這樣寧靜又規律的生活叫「心」很快就隨這種穩定開始，進入了我很久沒有經驗過的「休息」。休息並不是乾坐不做，而是在關注你自己的「心」，從而發現更多，再者，加上聖言的安慰更能為心注入新力量。

聖言的安慰

每天泰澤修士都為我們在各個題目上以聖經做分享，給予引導及反省。修士在四天的分享中就先以「因為你在我眼中是寶貴的，是貴重的，我愛慕你；所以我拿別人交換了你，拿別的民族交換了你的性命。」（依四十三4），提醒天主對我們每一位的愛，在天主眼中我們都是寶貴，而且都被愛著。之後引用到伯多祿被召叫的片段，來讓我們回憶起我們是怎樣跟隨了這可敬又可愛的主。再用伯多祿三次背主中，邀請我們代入耶穌以默觀的一個眼神，來讓我們反省寬恕、和好。最後，更討論到聖神是甚麼？然而，聖經上寫的都可歸納為上主愛的氣息。在希伯來文中，風、呼息、靈都能解作「聖神」。在創世記中，「上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。」（創二7）我們因為天主的一口氣得到了生命；當耶穌升天以前，祂又再為我們噓出一口氣，讓我們重得生命。「說了這話，就向他們噓了一口氣，說：『你們領受聖神罷！』」（若二十22）亦因為我們都有了這一口氣，好讓我們能夠在每天生活中，不停經歷那些小事的死亡及再復活。

朝拜十字架

在第五天中更是整個會期的高潮­­——朝拜十字架。當俯伏在祂肩上時，你能感到祂的手就在你肩上安慰你，即使祂在十字架上受著無可想像的痛，祂仍會用祂的大愛溫柔地愛你。修士分享時說到每人都一定有些曾經錯失機會求寬恕，求和好的事和關係，他邀請我們把那份未釋放的都交到主裡。以及自己心內太沉重，不能言語的那部份用手和口親十字架上的耶穌而交托。每個人都有難過的部份，要釋放很難，亦正正是難，我們才得依賴祂的大能。祂曾說：「凡勞苦和負重擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」（瑪十一28）到了最後一晚的晚禱，更有燭光禮，代表著我們經過死亡以後復活了，我們都因為聖神的一口氣，使我們從黑暗低谷走向光明，並把光明帶給身邊人。

這六天就如替自己走過了逾越，我們從寧靜中，首先肯定我們都是被祂所愛的，都回應了他相遇的召叫，跟上了祂，那種相遇相知是獨特的。這個回想叫我更確定那一份跟隨的心。然而我們都是軟弱的，因著各種誘惑而不自覺地傷害了我們親愛的祂，就如釘祂在十字架上一樣，你能想像傷害了深愛你的人的感覺嗎？所以我們都要求祂寬恕，與祂修和。從那罪惡的黑暗深淵中，那生活緊迫而帶來的黑暗，透過祂的大能、祂的大愛，讓聖神向我們噓一口氣，使我們都重獲生命再走向光明。今次旅程中，的的確確有了這一份從重重壓力的黑暗深淵中，走出光明的感覺。好好的跟自己修好的感覺，就好像嗅到檸檬的清香，很清新。
現今的都市人都需要這一份反省，反省過後更是需要行動，而有時這個行動卻未有勇氣去支持，隨之而來是一份憂心，這時，我們都要祈禱，祈求聖神向我們噓出那上主愛的氣息，以增加我們力量去踏出那與人修好的機會。

海美邑城——殉教者聖地

當中還加插了朝聖行程，當中海美邑城，一個殉教者聖地，話說當地有過數以百萬計的兄弟姊妹，就是因為堅持承認自己是天主教的人而受虐，被各種各式令他們斷氣的方法。有人活生生的在一塊比貴價床褥還要厚的石板上，由兩三個人抬起再 「撻」下，直至斷氣；有的被人活生生的跟一塊大石綁在一起再一同投進池塘；有的活生生的吊在樹上直至魂歸天國，還有被活埋的，這一切一切的殘暴行為，都不致令他們不承認他們是主的子女這個身份。那麼你呢，在這樣威脅到生命的情況下，你是否都能繼續大聲宣稱你是祂愛的子女，你有祂感到無比光榮嗎？

「我們所以認識了愛，因為那一位為我們捨棄了自己的生命，我們也應當為弟兄們捨棄生命。」（若壹三16）

你是我的所有，我沒有了你，我甚麼都不是，包括生命。

這旅程真的給了我一個「休息」的機會，同時亦與各地朋友建立起友誼，了解到別的國家在信仰上的衝擊、困難。從中亦能看到他們在內心上不滅的熱火，這種交流使我們一眾信友，都似是打了支強心針一樣。這種無國界的互相支持，是我們教會才能給予的，就因著我們都同侍同一主人。共融或許在某程度上不容易，國家與國家之間的，民族與民族之間的，但我本著愛祂的心，再大的芥蒂都會被愛淹沒。

繁忙的都市人，若有機會參與泰澤聚會，請捉緊機會，好好照顧自己。希望你都能感受到這一份。

• 朝聖團體供稿