梵蒂岡的新面貌

二O一三轉瞬即逝，為天主教會來說，今年是較為特別的一年O二月，教宗本篤十六世宣布他退位的消息帶來了震撼；新教宗方濟各的出現亦帶來不同的情緒，因為當時無人能預測教會將有何改變。

教宗方濟各當選後出現在聖伯多祿大殿陽台的一幕，眾人開始意識到這位教宗有點不同；他沒有披上教宗當選後的紅色肩衣及先降福世界；反而，這位穿簡單白袍的羅馬教宗先請求眾人祝福他。

在上任僅僅數天，教宗已除卻不少禮儀形式，那些我們一直以為不能改變的禮儀，卻驟然發現它們並非完全不能變改。他還常用眾人都較常用和易明的用語，教宗闡明其清晰信息，他希望教會能與以前有所不同。

教宗於十一月二十五日發表他首篇勸諭《福音的喜樂》，更詳盡地描繪出他夢想中的教會來；當中五萬字闡釋出他教會在現世的夢想，正如耶穌會詩人霍普金斯（Gerard Manley Hopkins）所言，要有人情味。

這勸諭不但是教會的訓導文件，亦流露出教宗方濟各的個人風格和思想。勸諭包含他對傳教及教廷聖部的看法，他認為這兩者實在是錯綜複雜地交織著的。

勸諭滿含個人的反省，並以生動傳神的語言來表達。教宗要求傳揚福音者要喜樂地宣布天國的喜訊，帶著沮喪面容或奔喪般臉孔來傳福音，一定不能達到傳教的要求。

他亦希望能從自身開始改革教會。他表明「教宗職務」需要改革，這改革亦應推展到梵蒂岡的行政及教會其他體制上。教宗要求教會下放權力，切實地明認普世主教的集體領導，他便直接引用歐洲、大洋洲、亞洲及美洲等地主教團的話，以身作則。

談到社會問題時，他指最嚴重的問題，是人的不平等。教宗說，若情況持續，世界將沒有和平。他指此為內在暴力，是導致暴力的原因。他說，一個邪惡的社會結構終有解體及死亡的一天，在此他亦談及經濟結構中的不公義。

他希望教會可以照顧到尚未觸及的邊緣地方，基督十架能阻擋並馴化這股邪惡的衝擊。他要求教會成為與窮人同行，分享生活、彼此支持的窮人教會。教宗的信念正正如詩人霍普金斯所言，聖神會向這個已被扭曲的世界敞開胸懷，並展開雙臂。

那裡有聖神的活潑氣息，那裡就有希望。祝願各位新年蒙福。