德天主教談離婚者領聖體

（綜合天亞社編譯 ／天美社訊）德國教會為主教團在某些條件下允許離婚後再婚的天主教徒領聖體的計劃作出澄清，表示計劃得到教宗認可。

弗賴堡總教區發言人埃貝勒（R. Eberle）說：「我們已有自己的指引，而現在教宗清楚地發出信號，某些事情可由地方做決定。」

「我們並非唯一就這問題尋求有助益解決方法的總教區，而我們從德國其他教區和海外獲得了正面反應，使我們確信他們已在實行我們指引中所寫的內容。」發言人說。

羅滕堡——斯圖加特教區菲爾斯特主教（G. Furst）十一月廿三日指出，主教團將採納今年三月在全體會議上關於恢復離婚後再婚教友成為教會完整成員的建議書。隨後，埃貝勒作出上述評論。

總教區發表的文件指出，離婚後再婚的教徒，若證明無法挽救之前的婚姻，並為離婚的過錯懺悔，以及向新配偶承擔新的道德責任，則可以領受聖體。

埃貝勒接受天美社訪問時說，在教宗方濟各的勸諭《福音的喜樂》中，「許多要點」都暗示了德國教會在對待再婚天主教徒的態度上，「向正確方向走」。

羅滕堡——斯圖加特教區發言人倫茨（Uwe Renz）也為主教團的立場辯護。他說，他相信主教團正「以教宗方濟各教導的精神」行動。

倫茨說：「我們的對話進程顯示出，為教友和神父來說，這都是一個重大議題。」

「教宗方濟各號召主教們在此類問題上行使明智而實事求是的牧靈分辨，我們的主教希望離婚後再婚的教友完全成為教會團體的一員，享受完全的權利。」

此前，教廷信理部部長、來自德國的穆勒總主教（Gerhard Müller）在十月重申教會的教導，離婚後再婚天主教徒在還未獲得婚姻無效判決書之前，禁止領聖體。穆勒總主教是在弗賴堡總教區發布了有關指引後，作出上述宣告。

在十月廿二日出版的《羅馬觀察報》中，穆勒總主教在一篇四千六百字的長文中說，「完整的聖事工程」不能因一個「仁慈的呼求」而被擱在一旁；他又說，如果離婚後再婚者「在良心上確信先前的婚姻是無效的」，那麽按照教會法的規定，這須要由教會法庭「客觀地加以證實」。

穆勒總主教十月八日致函德國主教團主席策利奇總主教（R. Zollitsch）說，總教區的指引含有「不清晰的術語」，並且對再婚天主教徒在諮詢了司鐸後，可以「憑良心作出負責任的決定」去領受聖事的提議，是違背了教會的教導。

但慕尼黑暨弗賴辛總教區馬克思樞機（R. Marx）不贊同這立場。他是教宗改革教廷的「樞機委員會」八名顧問成員之一。他說，穆勒總主教不能「終止這場討論」。

與此同時，特里爾教區阿克曼主教（S. Ackermann）告訴德國《特里爾人民之友報》，聖事提供「修和的機會及一個新開端」，教會「須更熱情和坦誠來面對許多夫婦和家庭的具體現狀」。

幾位德國教會領袖早前歡迎弗賴堡教區的指引，包括柏林總教區韋爾基樞機（R. Woelky）。他於十月九日對《德國天主教通訊社》說，堂區接納離婚與再婚的天主教徒，「他們屬於我們」。

菲爾斯特主教對教友團體「德國天主教中央委員會」演講時說，六位主教組成的一個委員會從二O一O年起開始起草指引，為讓「有正當理由的個案中」的信徒夫婦「重獲領受聖事」，他們將把指引遞交給明年三月召開的主教團會議，以獲得批准。

他說，該主教委員會吸納了弗賴堡總教區的文件，同時也參考了一九九三年三位主教就該主題共同發表的牧函。

菲爾斯特主教希望中央委員會贊同，如果主教團全體會議不能「取得共識」，他將在自己的教區「作出安排」。

今年七月教宗方濟各參加普世青年節後，在里約熱內盧回羅馬的飛機上向記者說，明年十月的世界主教會議將探索「對婚姻更深層的牧靈關愛」，包括離婚天主教徒領聖體的資格。

教宗在宗座勸諭中說，人們不應期盼教會訓導當局「在影響教會和世界的每個問題上，提供一個決定性的或完整的說法」，並要提防以「如鐵板一塊的教義要所有人遵守，而不留有絲毫餘地」。

• 來源：Catholic Herald