【愛火燃荊】在星光隱沒時

「觀星」為現代人是一項奢侈品，除了用昂貴的器材外，憑肉眼在這樣五光十色的繽紛世界是看不見的。因為在繁華的世界中，寂靜的星夜更是難得！若你能在夜空發現一顆閃爍的星光，你或許會想像它是否有一些特別的含意。

今日聖經中的賢士們就是從東方為追隨星光而來，他們觀察到一顆異常的星光，了解到一位偉人或君王將會誕生，因而帶備禮物朝拜他。這裡，使我們想起戶籍紀中巴郎的神諭：「我看見他，卻不是在現在；我望見他，卻不是在近處：由雅各伯將出現一顆星，由以色列將興起一權杖。」（戶廿四17）由於上主的神臨於巴郎的身上，他從對以色列的咒罵轉變為對他們的祝福，並預言一位偉大的君王將會誕生，星光便是他誕生的記號。這一切正預示著黑落德、賢士、及主耶穌的降生。在舊約中，巴拉克欲利用外邦人巴郎消滅以色列，但巴郎並沒有配合摩阿布王的計劃，反將咒罵變為祝福（參考戶廿二至廿四章）；黑落德王亦希望用賢士來毀滅以色列，但賢士們既沒有通傳消息，反而朝拜了新生的嬰孩耶穌。

「看，有賢士從東方來到耶路撒冷」（瑪二１），但星光隱沒了，因此賢士們向黑落德查詢：「纔誕生的猶太人君王在那裏？」（瑪二２）經賢士的詢問，黑落德驚慌起來，因為他的地位受到挑戰！他在驚慌中，希望能找到解決的辦法，但在司祭長及民間的經師確認下：「在猶大的白冷…將由你出來一位領袖，他將牧養我的百姓以色列」（瑪二５—６），他走進了黑暗！黑落德的反應或許是很多人生活的寫照，我們在生活的挑戰中，很多時候也會驚慌、恐懼、在迷茫中不知所措，從中作出不同的選擇。這些選擇中，有些選擇能引入光明，但有些則引入黑暗。正如黑落德一樣，人很多時候在挑戰中，為了保護自己會不擇手段。黑落德為了鞏固王位謊稱朝拜新生王而欺騙了賢士、殺害了無辜的嬰孩；我們也許為了個人利益而犧牲大眾的需要，甚至為了一些錯誤的價值而犧牲了尊嚴。另一方面，若我們在困難時仍能忠信於我們對生命的承諾、對真理的追求、堅定心志，我們便能如同賢士們一樣，辨別出應走的方向，如此星光再現，必能找到「真光」。在我們的靈修生活中也經常會出現如此的情況，因此在適當時間也需要尋求靈修指導，以辨別方向，好能回應上主的旨意。

賢士們跟隨星光的指引，找到了嬰孩耶穌，「極其高興歡喜」（瑪二10）。他們為何如此歡喜？正因為他們沒有失落信德，憑著希望而找到「必與我們同在，直到世界的終結」（瑪廿八20）的主耶穌。他們從沒有懷疑天主的指引，因此星光也從沒有離開他們。雖然，他們不能從肉眼凝視星光，但星光已在他們的心中照耀。這也是我們的召叫：明認主耶穌基督是主，以光榮天主聖父。

賢士們「俯伏朝拜了他，打開自己的寶匣，給他奉獻了禮物」（瑪二11），表達他們對這位誕生在馬槽中：貧窮、謙遜的人類救主的尊崇及信賴。正如舊約所預言，地上的眾王在默西亞的來臨時，均要向上主俯伏至地（依四九23）、向祂獻上禮物（依六十３）、並朝拜祂（詠七十二10—15）；因此，賢士們的行動及對主耶穌所奉獻的禮物，使這些預言一一實現。這位在馬槽中貧窮而謙遜的主耶穌，就是臨在於聖體聖事中的主耶穌。我們應該懷有如同賢士們同樣的態度，虔敬而謙誠地領受聖體聖事，並以貧窮、空虛的精神朝拜聖體，好使聖事的恩寵能活現在我們的生命之中。在脫利騰大公會議「論對聖體聖事應有的敬禮與虔敬」中指出：「我們相信，那臨在於這件聖事中的，是同一個天主子耶穌基督；祂就是為永遠的天父，所詔示於全世界的基督……也就是賢士們所朝拜的基督。」（第五章）

賢士們在朝拜聖嬰後，開展了新的生活（瑪二12）；我們在聖體聖事中亦得到了相應的恩寵，好能在天主的恩寵中生活。