虔誠恭領主的聖體寶血（上）

1.   相稱地「虔誠恭領主的聖體寶血」是大家所認同的，也是格前十一章所教導的：「我們每次吃這餅，喝這杯，就是宣告主的死亡，直到他的再來」，且是大家都在努力實踐的。不過，領受的方式是多元的，東西方教會在歷史中，都有不同做法。這些方式和做法不能以優劣來比較，因為都是因時制宜，按照處境，為達到目的：相稱地「虔誠恭領主的聖體寶血」。

2.   教會當初，基本上「虔誠恭領主的聖體寶血」的方法，是在神職人員領受聖體寶血後，教友便走上祭台前，站立，恭敬地以雙手從司鐸手中接過聖體，放入口中虔誠領受，然後到執事所拿的聖爵，口喝聖血；後來也有用吸管領受，或將聖體蘸聖血給教友領受；這些做法，各地大同小異；當時所用的麥餅是有酵餅。

第三世紀時，在舉行主的祭宴（彌撒）後，教友會把聖體帶回家，或送給未能參加聚會的教友（病人、囚友、臨終者）。亦有隱修士在主日領聖體寶血後，把聖體帶回隱修山洞，每天恭領。這做法，一直到了第四世紀教會昇平後，聖堂林立，聖體便保留在聖堂，不再帶回家中；隱修士也群居生活，設立聖堂，且漸漸有每日彌撒。

第四世紀耶路撒冷的聖濟利祿，也教導新教友要把手做成十字寶座，恭領聖體。當然，教父們也時時提醒和告誡教友不要輕率或不小心掉了聖體碎屑。

「你要注意：絕不可把祝聖過的餅和酒，當做平常的餅酒，因為按主基督的肯定，這是他的體和血。無論你的官感怎樣，你的信德要堅定不移。⋯⋯

當你前來時，不要攤開你的手掌或手指，但把你的左掌放在右掌上，做成寶座迎接君王，把手掌彎起如同杯狀，去接受基督聖體，並答應：『阿們』。用你的眼睛注視聖體，使你的眼睛得到聖化，然後領受聖體。但務須小心，一點碎屑也不能掉，因為掉了一點碎片，也就是掉了你的部份肢體。 ⋯⋯

領受基督聖體之後，（你）再前去領受他寶血之杯。不要伸手，但要鞠躬和回應「阿們」，以表示你的欽崇敬拜。你領受基督寶血而得到聖化。 ⋯⋯然後等待祈禱，並感謝天主，因他使你得享這奧跡。」（聖濟利祿·耶路撒冷，＋三八七年，《釋奧要理講授》 4; 5.21）

不過，教父們關心的不只是外表上虔誠恭領聖體寶血，更要在實際生活中，愛護和珍惜基督的肢體，猶如金口聖若望（＋407年）所說：「你們尊敬基督的聖體聖血嗎？當他赤身露體時，你怎可掩面不顧！不要只在聖殿裡以綾羅綢緞來尊敬他，而在聖殿之外任由他裸著身體，飽受飢寒。事實上，曾說『這就是我的身體』的那位，也同樣說過：『當你們見我飢餓時，給我食物⋯⋯你們為最小的一個做，就是為我而做。』祭台上的基督聖體，並不要求外衣，而要求純潔的良心；在聖殿外的他，所需要的是切實的照顧。我們要學習以基督所要求的方式來尊敬基督。祭台上擺滿了黃金聖爵，而他卻飢餓至死。那又有甚麼意思呢？還是先讓那捱受飢餓的他獲得溫飽，然後再用剩餘的來布置祭台吧！難道願意獻上黃金的聖爵，而不願獻出一杯清水？這為他有甚麼益處？你能為祭台鋪上金紗錦墊，而不給赤身露體的他一件必須的衣服，這為你有益處麼？當你布置他的居所時，請勿忽視你在困苦中的兄弟，因為他比前者更為尊貴，他才是主真正的宮殿。」（瑪竇福音講道集65,2-4）

（待續）