【愛火燃荊】無私的愛

在人的成長中，無論是在家庭、工作環境、或團體生活內，都會由於常規而養成習慣，久而久之，這些習慣亦會規範化而對自己或他人有所要求。若然，這些要求是正面的、積極的，對生命成長有益的，還可接受；但若相反，則需要一些改變而使之更配合需要。主耶穌在瑪實福音（五21—48）對舊約法律加以詮釋，是要為這些可能已僵化的法律重新加上生命力，因此主耶穌指出：「我來不是為廢除，而是為成全」（瑪五17）。

主耶穌如何滿全舊約聖經的期望？祂透過宣講、行奇跡、甚至犧牲在十字架上，為眾人致命。祂以愛作為代價，使我們能藉著祂的生活、死亡、及復活而反思生命的價值及意義、改變自己的生活態度，從而獲得生命終極的幸福。正如很多人的心思一樣，樂於生活於現況，若要求改變，或既有的利益（包括：權力、地位、名聲）受到威脅時，會築起保護的圍牆，力求自保！因此，瑪竇在福音中共引用了三十一次：「我實在告訴你們……」來確定主耶穌所講言論的權威性。

主耶穌的教導一方面我們要求能忠信於上主法律的用意，但另方面亦不會減弱它的文字效力（參閱瑪五21—30）。此外，為能忠信於天主的要求，我們可能會面對一些比法律更高的標準，為能反映天主的終極意願（參閱瑪五31—37）。為能跟隨主耶穌對法律的解釋，門徒們必須尋求正義。因為主耶穌的教導召喚我們作徹底的「內心皈依」：完全服膺於上主、為鄰人作出自我交付、而作出忠信的道德行為。主耶穌要求祂的門徒在成義上要全心信賴並服從天父的聖意，為能向世人彰顯天主的慈愛：「你們應當是成全的，如同你們的天父是成全的一樣。」（瑪五48）

主耶穌為我們提供了六個具體的例子，祂會從「你們一向聽過給古人說」或「你們一向聽說過」，而對門徒說：「我卻對你們說」為能表達法律更深的意義及如何能活出「天國」的價值。因此，耶穌在引用第五誡：「不可殺人」（出二十13）時，祂超越了誡命表層的意義，而鼓勵門徒應進入更深層的反省，不應由於不同原因的憤怒而使他人受傷，甚至破懷彼此的關係。其實，主耶穌是從一份「互愛精神」作引發，鼓勵我們實踐愛德。今日，人很難實質殺人，但人由於慣常生活在自我保護的「舒適區」內，因而在面對不同挑戰時，會用不同方式保護自己，為維護既有的利益。「情緒」是人的一件很好的工具！一些人會以「情緒」保護自己，或以「情緒」攻擊他人。如此，關係中最大的受害者並非對方而是自己。我曾經與一位青年接觸，他在工作態度及信仰要求上常遇到衝擊，好像徘徊於善惡之間。工作上，他要以強勢、批評、指責來確保安全；但信仰上，他卻明白要彼此相愛、謙恭守禮。我鼓勵他應「對事不對人」，對事應嚴謹、對人應包容。我們應明白人的需要，但我們更應維護工作的進展。但為大眾的利益，個人的私利也要犧牲。因此，我們應走出「舒適區」，面向大眾的福祉，甘願自作犧牲。

天主是愛！祂為了使所創造的人類能在愛內達至圓滿，因而降生成人。永恆的聖言在人間作為人類的典範，藉祂的言行教導我們如何活在「互愛」的喜樂中。祂為深愛世人，甘願犧牲在十字架上，以祂的寶血救贖了我們，為我們作出「無私的愛」有力的見證。當我們凝視這位貧窮、赤裸被釘的耶穌時，祂的愛溶化了我們冰冷、鐵石的心，使我們感受到被愛，使我們願意分享愛。當我們面對今天如此動盪不安的世界時，我們可以為主耶穌做些甚麼？今日的世界需要的不一定是物質的滿足，而是一份無私的愛，相互的關懷，彼此的體諒。不要輕視自己的力量，依靠上主的恩寵，一份真心也可改變世界。