走出恐懼

當一個人面對恐懼時，他或許會出現很多不尋常的反應：過分情緒化、自我封閉、強烈的佔有慾、暴力傾向……等，為能掩蓋人生中的黑暗面！因此，當你在團體中遇到面對著這些困難的兄弟姊妹時，便應以一份關懷、忍耐、體諒的心去接納他們，而不應用「以牙還牙、以眼還眼」的態度來回應。因為，今日很多家庭的困難、很多人際間的挑戰，正是由於未能體會箇中的原因，而未能以適當的方法去支援這些受傷的兄弟姊妹。

正如在本主日的福音中，當時門徒正處於恐懼不安中：「因為怕猶太人，門戶都關着」（若二十19）。究其原因：雖然他們從瑪利亞瑪達肋納那裏聽到有關主耶穌復活的消息，但他們是否完全相信呢？或許他們真的相信了；但是，心中也許會反問為甚麼主耶穌不是先將信息告訴他們，而告訴一位女性！這種「忐忑不安」的經驗，可能在我們的日常生活中也常遇上，而且反應亦如同門徒一樣：將心門關閉！很多時候，當人處於黑暗時，除了情緒反應異常外，他們對很多事都會視而不見、聽而不聞，好像世界與自己沒有任何關係一樣。正因為處於如此黑暗的境地，故聖史特別強調：「正是那一週的第一天晚上」（若二十19）。復活主就在這靜夜的黑暗中，出現在門徒的面前：「門戶都關著，耶穌來了，站在中間對他們說：『願你們平安！』」（若二十19）從復活主向門徒的祝福中，他們不單接受了聖神，且得到一份內心的安寧。因為這份「平安」就是復活主，祂藉此寓居在門徒的內心。正是由於這份與主同在的經驗，驅除了他們內心的恐懼，而能接受主耶穌給與他們的使命：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們」（若二十21）。因為，藉著主耶穌展視給他們自己的釘痕；門徒便藉著這傷痕的恩寵治療了自己的無信，使那鐵石的心得以軟化，並重新經驗主愛的溫暖！

如此，門徒們接受了主耶穌的派遣，並不是依照自己的意願，而是依從上主的旨意。正如天父在愛內派遣聖子到世界上；同樣，祂亦在愛內派遣祂的門徒到世界上宣揚福音。正如主耶穌在宣講天國時所受到的苦難；同樣，門徒們在宣講復活主的喜訊時，亦會遇到不少的苦難。但是，他們最終無恐無懼地接受了挑戰，因為有天主聖神在內心不斷的推動，使他們能勇敢地回應天父的旨意！

復活主為準備門徒被派遣出外宣講，祂向他們噓氣以接受聖神：「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留」（若二十23）。如此，門徒從復活主身上得到了能赦罪的神聖能力，為使眾人能重新在愛內合而為一。教會亦藉此而繼承了宗徒的使命，藉著聖事及教化使眾人能在天主的恩寵中，與主契合！因此，我們每人所得到的神恩並不是為自己的光榮，而是為光榮天主！天主的光榮就在於：「他們在我們內合而為一，就如我們原為一體一樣」（若十七22）。既然我們生活的一切只是為光榮天主；那麼，我們不需要為自已保留甚麽現世生活的痕跡！試想想：當今社會多少人為名譽、地位、金錢而奔波勞碌，最後得到的可能只是焦慮不安。幸好，在教會的服務理應為光榮天主；若在教會內也是爭名逐利，他們便不明白主耶穌在苦架上聽命至死的意義了！

正因如此，在靈修生活中辨別神恩時，我們非常強調應有一份「平常心」，也就是我們不一定追求個人的意願，而是接受天主給與我們可能是兩極相對的要求，我們也欣然接受，最重要的是能達到我們受造的目的：「為讚美、尊敬、事奉我們的主天主，因而拯救他們的靈魂…因此，我們不應該尋求健康甚於疾病、財富甚於貧窮、榮耀甚於屈辱、長壽甚於短命…我們只應切望和選擇那些更有助於我們達到受造目的之事物」（聖依納爵神操23）。當我們在十字架上被釘的耶穌體會到天主對我們那份「全掏空」的愛，我們亦甘願以整個生命藉著愛「全歸還」給天主。我們現世生命的一切既然都只是過客，我們追求的卻是與主在愛內的合一；那麼，生活上的得失也不需要過分「執著」！當無所「執著」便無懼有失，內心便能泰然自若，得到真正的「平安」：「在愛內沒有恐懼，反之，圓滿的愛將恐懼驅逐於外」（若壹四18）。