教宗要理講授談家庭

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各四月十五日在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動。當天要理講授繼續以家庭為題，講論作為天主肖像的男人和女人之間的差異與互補：

今天的要理講授集中於家庭主題中的一個核心，即天主藉著創造男人和女人，及藉著婚姻聖事而賜予人類的大恩典。今天和下週的要理講授我們談一談處在天主創造高峰的男人和女人之間的差異和互補；之後的兩場要理講授，將涉及婚姻的其他主題。

首先我們簡短講解一下《創世紀》的第一個創造敘述。在這裡我們讀到，天主創造宇宙和一切生物後，造了祂的傑作，即按祂自己的肖像而造的人，《創世紀》寫道：「就是照天主的肖像造了人：造了一男一女」（創一27）。

眾所周知，性別的差異體現在生活的諸多方面，廣泛存在於生物界中。但只有男人和女人帶有天主的肖像和模樣：聖經章節關於這一點的兩句話（26—27）重複了三次：男人和女人是天主的肖像和模樣。這意味著，不僅男人自己是天主的肖像，不僅女人自己是天主的肖像，而且男人和女人作為夫婦也是天主的肖像。男人和女人之間存在差別不是為了對立或從屬，而是為了結合與繁衍，且始終帶有天主的肖像和模樣。

經驗告訴我們，為能彼此深入了解及和諧地成長，人類需要男女間的互給互惠。若不建立這種關係，後果就會隨之出現。我們受造是為了彼此聆聽和互相幫助。可以說，在這關係中，男女若缺乏在思想及行為、感情及工作，以及信仰上的彼此充實，他們也就無法徹底地了解作為男人和女人的意思是甚麼。

現代和當代文化為豐富對這差異的理解，開創了新的空間、新的自由和新的深度；但也帶來諸多疑惑和懷疑。我不禁自問，例如所謂的社會性別理論無非是一種挫折和一種認命的表現，其目的在於消除性別差異，因為它不懂得如何看待性別。是的，這樣我們便有倒退的危險。其實，除去差異會產生問題，並非解決途徑。要解決男女之間的關係問題，男人和女人必須交談更多，聆聽更多，了解更多，愛得更多。他們必須互敬互重，友愛合作。只有在此人性基礎上，並藉著天主恩寵的扶持，人才能為一生規劃婚姻和家庭生活。婚姻和家庭關係是一件嚴肅的事，這不僅為有信仰的人，而是為所有人。我籲請知識份子不要擱置這個主題，把它當作是促進更自由、更公正社會中的次要事務。

天主將世界托付給男人和女人的盟約：盟約的破裂使世界缺乏情感，遮蔽了希望的天空。我們看得到，現在的跡象已令人十分擔憂。在許多問題上，我認為應該迫切解決的兩點。

第一點，如果我們願意讓男女之間的互補關係更加融洽，就毫無疑問應該在促進女性方面作出更大努力。在社會和教會中，女性不但需要得到聆聽，她的聲音也必須有實際份量，有受到認可的權威；這正是耶穌對待女性的方式，可以說那是福音的時代，和我們這時代相比是一個不太有利的環境，因為當時的女性確實被排在第二位。然而，耶穌對女性的態度成為一股強而有力的光，照亮通向遠方的道路，而在這條路上我們僅僅走了一小段。我們尚未能清楚了解到女性天賦能為我們帶來甚麼，女性能為社會和我們作出何等貢獻；或許是女性能以另一種眼光看待事物，以完善男性的思想。這是一條有待我們更有創意和勇氣行走的道路。

第二個省思涉及男人和女人按天主肖像受造的主題。我在想，當今帶給我們很多傷害，令我們因放棄、懷疑及袖手旁觀的態度而漸趨軟弱無力的對天主的集體信任危機，是否也與男女之間的盟約危機有關？事實上，結合那幅關於樂園和原罪的象徵性壁畫，聖經的敘述告訴我們：與天主的共融反映在人類夫妻的共融上；而對在天之父的失信會帶來男人和女人之間的分裂與衝突。

由此帶出教會和所有信徒的重大責任，尤其是信徒家庭──他們應當重新發現男女盟約中也刻有天主肖像這一美好的創造計劃。當男人和女人之間的盟約信守不渝時，世界將充滿和諧與信任。

如果男人和女人在天主的幫助下一同尋找這份美好，他們必能找到。耶穌明確地鼓勵我們見證這種帶有天主肖像的美好。