教宗要理講授再論男女

（梵蒂岡電台訊）教宗方濟各四月二十二日在聖伯多祿廣場主持週三公開接見活動，在要理講授中繼續上週主題，闡釋男女之間的盟約，並指明保護這種盟約是我們的聖召：

在上一次關於家庭的要理講授中，我講解了《創世紀》第一章中有關創造人類的第一個敘述，經上寫道：「天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。」（創一27）

今天我要以第二章中的第二個敘述來補充。這裡我們讀到，天主創造天地後，「用地上的灰土形成了人，在他鼻孔內吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物」（創二７）。這是創造的高峰，但它還有點欠缺；然後，天主將人安置在一個美麗的樂園內，叫他耕種並看守樂園（參創二15）。

聖神默感了整部聖經，指出男人獨自一人，沒有女人的景象使他缺少些甚麼。聖神點出了天主的思想，表達出祂的情感──天主看見亞當在樂園中獨自一人：亞當雖是自由的，是主人，卻孤獨一人。天主認為這樣「不好」，覺得這樣似乎缺乏共融：亞當缺少共融，亦缺少圓滿。「這樣不好。」天主說：「我要給他造個與他相稱的助手。」（創二18）

於是，天主將各種動物帶到人面前；人遂給每種動物起了名字──這又是一幅人掌管受造界的圖像──但他沒有找著任何一個與自己相似的動物。男人依然孤獨。最後，當天主將女人領到他面前時，他才高興地在這個受造物、只在這個受造物身上，認出自己，「是我的親骨肉」（創二23）。人終於有了能反映出自己的對象，一種相互關係。為能清楚理解這概念，我試舉一例：若一個人希望與另一人握手，他面前必須有這個人；若一個人伸出手來，眼前卻沒有人，他的手只能停留在那裡，因為那裡沒有互動關係。人也如此，他還缺少些甚麼才能達致他的圓滿，這正由於相互關係的缺乏。

女人不是男人的複製品，而是直接來自造物主天主的創造。「肋骨」的形象毫不表示女人低於或從屬於男人；相反，男人和女人擁有同一屬性，他們相輔相成，彼此互補。在比喻中，天主在男人熟睡時造了女人，正正強調女人在任何方面都不是男人的受造物，而是天主的受造物。這也指明另一件事：為找到女人，更好說是若要在女人中找到愛，男人必先要夢想著她，然後才能找到她。

天主對男人和女人的信任是慷慨、直接和圓滿的，祂將大地託付給他們，天主相信他們；但邪惡者將懷疑、不相信、不信任導入他們的思想，致使他們違背了那保護他們的誡命，陷入那腐蝕一切、破壞和諧的對無限權力的痴狂。我們大家在心中也常有這種感覺。

罪惡在男人和女人之間製造猜疑和分裂。他們的關係被貶抑成無數形式的侮辱和征服；令人迷惑的誘惑與使人受辱的忽視；甚至於那最悲慘和暴力的形式。歷史留下許多這些悲劇的痕跡，讓我們想想，父權文化所帶來的負面極端後果；想到把女人視為次等的各種形式大男人主義；想到在當前傳媒文化中利用並將女性身體商品化；也想到近期在我們的文化中，對男女盟約能夠使他們的密切共融並趨於完美、守護男女差異的尊嚴所擴散出的不信任、懷疑，甚至敵對心態。女性尤為會產生這種心態，但她們的不信任可以理解。

如果我們不能尊重這個男女間的盟約──這個能保護新一代免墮入不信任、冷漠的境地；能保護孩子免於被斷絕與母胎的根源關係而降生世界的盟約；當社會輕視這種能帶來安穩與繁衍的男女盟約，無疑是眾人的損失。我們必須恢復婚姻和家庭的尊榮！聖經道出一個美好事實：男人尋找女人，他們彼此相遇；男人必須捨棄某些東西才能完全找到女人。因此，男人必須離開自己的父母，為去女人那裡。這樣真美！這意味著開始走一條新的路──男人是女人的一切，女人也是男人的一切。

保護男女的這種盟約是我們的責任，儘管我們是罪人，滿身傷痕，困惑並受辱，氣餒和遲疑；然而這卻是在當前情況下，對我們信徒而言是一項具有挑戰性和令人振奮的聖召。這如同一個關於創造和原罪的敘述、呈現給我們的一幅美麗至極的畫面：「上主天主為亞當和他的妻子做了件皮衣，給他們穿上」（創三21）。這是一幅能令我們目瞪口呆的景象──那對罪人夫婦竟然獲得憐愛；這是天主對男人和女人的憐愛！這是天父守護人類夫婦的情景。天主會親自照顧和保護祂的傑作。