基督徒團體七一祈禱會

兩年前的七月，天主教香港教區曾作出這樣的立場，向政府提出以下的呼籲：

1.    於二O一七年，讓市民直接選出特首。
2.    廢除功能組別，最遲於二O二O年，讓市民直接選出立法會全體議員。
3.    全體區議員，亦由各區市民，以一人一票選出。
4.    透過真正民主機制和程序來提名特首候選人。

事隔兩年，今日回首，可謂百般滋味在心頭。這兩年來，我們香港市民大開眼界，看到很多。

1.    我們看到中央政府認為的民主制度，與一般人所理解的相去甚遠，而為了要推行他們認為的普選，手法是無所不用其極：混淆視聽，歪曲真理，指鹿為馬，這一切實在令人心寒。
2.    我們看到當一個政府嚴重地向商界傾斜的時候，所產生的種種惡果：貧富懸殊日益嚴重，普羅大眾的聲音無人理會。
3.    我們看到多年被視為專業、公平、值得信賴的執法人員，可以成為漠視法律，打壓異己的維穩工具。
4.    我們更看到今日在香港，要講真話是多麼困難，肯講真話的人是多麼的少。

看起來，我們的而且確在各方面受了磨難，我們被迫害，被打倒，絕了路。面對這樣的景況，身為基督徒，我們不禁會轉向上主，向祂說：主啊！怎麼辦呢？在剛才的讀經，我們得着答案。是的，我們在各方面受了磨難，卻沒有被困住；絕了路，卻沒有絕望；被迫害，卻沒有被棄捨；被打倒，卻沒有喪亡。原因是甚麼？只因為在我們身上，時常帶着耶穌的死狀。

我們要時刻默想耶穌的死亡，將祂為人捐軀的整個事件記在心頭，反覆思量，好能在其中得着勇力。純粹從人的角度來看，耶穌是因為不見容於當時的掌權者而被殺害、被剷除。但從信仰的角度來看，我們知道祂是為了天父對人的愛作證，並且作證到底而死的。因此，祂的死亡，並非僅僅是被人殺害的結果，而是出於祂對真理的堅持，對人類的委身，對天父的執着。祂的死亡是一種奉獻，一種捨身，以致祂能夠說：「是我甘心情願捨掉我的性命；我有權捨掉它，也有權再取它回來：這是我由父所接受的命令。」（若十18）

這就是保祿所說的耶穌的死狀！如果我們身上帶有這死狀，那麼，耶穌的生活也要彰顯在我們的身上。讓我們不要忘了，我們所信仰的主，是一位死而復活的主。如果我們感到死亡的接近，也就是說，復活已不遠了！

各位兄弟姊妹，我們為甚麼在這裡集會祈禱？讓我們清楚認清這一點，我們在這裡不僅是為了爭取一個選舉制度，我們在這裡是因為我們愛，愛我們的社會，愛我們的民族，愛每一個人。我們看到在今日的選舉制度之下，人民的痛苦，社會的不公道，弱勢的艱困都無出路。民生及政治是息息相關的。

我們明白，民主的社會，並非天國，不能解決一切問題，但正如教宗聖若望保祿二世在一九九一年發佈的百年通諭所說的：「民主政制由於能夠保證人民得以參與政治抉擇過程，及保證被統治的民眾有機會選出向他們負責的統治者，並得在適當時以和平手段更換他們，故此獲得教會相當的評價。」（46節）

讓我們聆聽教宗的教導，在今日毋忘初衷，為香港祈禱，為愛堅持，繼續與主同行！