【愛火燃荊】祂一生所愛

 寂靜黑夜、淒風尚在、晨光未現，瑪利亞瑪達肋納來到了墳墓（若二十1）。她渴求的是甚麼？是否要在晨曦人靜的時辰，前來悲泣她生命中最愛的那位？雖然在其他對觀福音中有提及其他的婦女，但若望卻只描述了瑪利亞一人。這裡凸顯了她和主耶穌的關係：她是第一位見到復活主的人，而其他婦女卻見不到！為何復活主顯現時，並不是顯現給祂的一位門徒、或眾多的門徒、或至少給自己的母親。雖然聖史沒有明顯闡釋，但從瑪利亞的表現中，我們可以體會到箇中的含意。她「看見石頭已從墓門挪開了」（若二十1）時，並沒有驚慌失措；相反地，她「跑去見伯多祿和耶穌所愛的那另一個門徒」（若二十2）。

雖然，經歷了巨變，但這群跟隨主耶穌的群眾及婦女仍將伯多祿放在宗徒的首位，亦向他報告了所看到的一切（若二十2）。「復活」的觀念似乎仍未進入她的思緒之中，故她才向門徒們報告主的屍體被偷了（若二十3）。

瑪利亞在她生命的挑戰中，經驗了主耶穌對她的接納。這份無條件的愛使她的生命改變了、她有能力重新站起來、她能勇敢地跟隨主耶穌。在這逆轉的時刻，她這份被愛的經驗，讓她不怕危險，她走到墳墓，確認耶穌。我們也像瑪利亞一樣，被主耶穌在困難、挑戰中拯救出來，為祂所接納、被祂所愛！但是，我們會否如瑪利亞一樣，因著這份愛的力量，為見證復活主站出來！

愛的直覺是奇妙的！當瑪利亞向伯多祿報告一切後，她亦向耶穌所愛的那位門徒分享了她的經歷。她直覺地感到他應有所行動。誠然，伯多祿和這位門徒沒有一言半語便奔進墳墓（若二十3）。是否因為這位門徒年輕力壯？或因為他知道捷徑小路？抑或是因為他內心那股愛的推動，使他比伯多祿更快到達墓前？我們只知道他沒有走進墓中，只是俯身往內窺望：「看見了放着的殮布」（若二十5）。

這位主耶穌所愛的門徒在這一刻便相信祂復活了，這並不是引述任何聖經、或先知的預言，而是在他看見這個空墳墓時，他已相信了。若我們默觀他在墓前窺望到空墓的殮布後，他內心所湧現的是一幕幕他和主耶穌相處的經驗：幾天前，他還偎依在主耶穌的胸前，親暱地和祂交談，細問祂出賣祂的人是誰？還有那天在十字架下，凝視著被釘的所愛者，祂還將母親交托給自己、這一位就是在加里肋亞湖邊召叫自己，而自己亦放棄了家庭、父親、事業而跟隨了的主耶穌，祂不在墳墓裡，祂已經復活了！這位門徒的信德不是憑目睹，而是一份愛的見證。

「伯多祿來到了，進了墳墓，看見了放着的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾，不同殮布放在一起。」（若二十7）這裡指出了伯多祿首先進入了墳墓，但先相信了的卻是那位先來到墓前，但沒有進入的主耶穌所愛的那位門徒：「那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見便相信了。」（若二十8）這位門徒所看見的是「沒有看見」、正因為「看不見」而相信了！

這兩位主耶穌的跟隨者有一份相同的經驗，就是與主「愛的交往」，這份經驗使他們能面對一切困難、克服一切的挑戰。他們都不是由於外物、經典、理據，而是因為被愛，在這份愛的氛圍中，他們確認了生命的主。試想想：我們在日常生活中花費了多少精力，以擁有金錢、權力、地位、物質，來確定身份與價值，但在最重要的元素上卻非常吝嗇、在「愛的交往」上甚少交流，因而未能完全體會生命的意義及價值。瑪利亞瑪達肋納和主耶穌所愛的這位門徒：他們與主的這份「愛的交往」成為了他們生命的全部，從而贏取得生命的華冠。他們兩位均是主耶穌一生中的所愛，但我們每一位在主內受造的，也是因愛而被造，同時我們在領洗時，也成為了天主所愛的子女。因此，我們只要願意也能開展這份「愛的交往」。