空墳

現代人對於產品的銷售講求宣傳及市場推廣，因此產品製造商會花費很多金錢在這些運作上。一些受歡迎的明星或公眾人物，便成為了代言人。他們看似與這些產品連上關係，但實質的事效，則要看是從那一個角度、及那一個準則！雖然如此，「明星效應」仍是今日社會常用的手法！

但是，本主日的福音，描述主耶穌復活的事蹟時，卻以一種出人意表的方法來表達出來：主耶穌復活的第一個見證人是一位女性：瑪利亞瑪達肋納。這是在當時以男性主導的猶太人社會中的一個突破，亦指出了復活主為人類生活帶來的更新！她在看見主耶穌復活的境況時，所表達的便是「不知道」、「不明白」：「有人從墳墓中把主搬走了，我們不知道他們把他放在那裏了」（若二十2）。這也許是一般人的反應，不見了便是被人搬走了！換過來說：看不見便是沒有出現！事實上，很多基督徒面對他們的信仰時，也是希望能得到他們所渴望的；若得不到，他們便會懷疑天主是否存在？天主是否真的愛他們？但是，天主滿溢的恩寵是不斷地傾注入我們的生命中，只是並不必然地與我們的渴望完全配合！因而，當我們嘗試「自我空虛」時，我們便能體會到天主恩寵的臨在；相反，若我們有所執著、堅持，我們便會處於迷茫中！瑪利亞瑪達肋納到墳墓時，她堅信主耶穌的遺體在墳墓內；因此，當她見到：「石頭已從墓門挪開了」（若二十1），她便出現了內心的迷茫！

另一方面，當她向兩位門徒報告後，這兩位門徒亦滿心疑慮：這事怎能發生？因此，「伯多祿便和那另一個門徒出來，往墳墓那裏去」（若二十3）。他們渴望求證：一方面是這個女人所說的是否真實？另一方面，空墳是否真的！「兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到了墳墓那裏」（若二十4），這裏表達了一份對主耶穌熱切的渴望：那位主耶穌所愛的門徒比伯多祿跑得快；因為當你越渴望天主時，你對追求祂的動力也越大。因此，堅定的信德是建基於全備的愛德：當你越愛天主時，你便越堅信祂；當你越堅信天主時，你的行為便會持續地趨向祂，並願意與祂結合為一！雖然如此，這位門徒比伯多祿走得快，先到達墳墓前，但他仍讓伯多祿先進去。他表達了願意按「教會的權威」而相信：因此，當伯多祿進去並看見了一切之後，「那時，先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了」（若二十8）。

他們看見了甚麼？「看見了放着的殮布，也看見耶穌頭上的那塊汗巾」！（苦二十6）他們相信的又是甚麼？主耶穌的遺體被挪走了！這就是說：他們相信了瑪利亞瑪達肋納的報告！「這是因為他們還不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經」（若二十9）。事實上，教父們在註釋這段經文時，給與我們一些很重要的線索，讓我們知道主耶穌的遺體不是被盜的：按若望福音的記載「那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了，帶着沒藥及沉香調和的香料，約一百斤⋯⋯照猶太人埋葬的習俗，用殮布和香料把祂裹好」（若十九39—40）。如此，殮布因著這些香料粘著主耶穌的遺體是很難撕開的！試想想一些盜墓賊會不會花時間將如此難撕開的殮布撕去，並把汗巾捲著放在另外一處！若是盜墓應盜取所需後，盡快離開現場。然而，當主耶穌復活時，天主將祂在世上那謙卑的可朽壞的身體，轉化為光榮的身體；故此，祂便離開了這些為保護遺體的帶有香料的殮布，邁向復活的新階段。藉此，復活主顯現給婦女們及門徒，見證天主的大能及對世人的慈愛！

「空墳」為我們每一位基督徒均帶著很重要的得救訊息：主耶穌從聖母瑪利亞的胎中，因著聖神的德能而進入世界，將光明照射寰宇；同樣地，主耶穌從墓穴的黑暗中，因著天主的大能，復活起來，進入永恆的生命，為世界帶來希望，使世人得以重生！在空墳中，那可朽壞的身體不見了，提醒我們在現世生活中應為主而捨棄、放下一切生活的重負；遺留下來的殮布則讓我們體驗輕視世物，因為我們並不需要世俗事物的保護，而應渴求以信德的眼目注視那被釘的耶穌，好使我們能與祂一同復活，而獲享永恆的生命！